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刷刷題

諭寶二首 二

作者: 元稹 (唐)

冰置白玉壺,始見清皎潔。珠穿殷紅縷,始見明洞徹。

鏌铘無人淬,兩刃幽壤鐵。秦鏡無人拭,一片埋霧月。

驥跼環(huán)堵中,骨附筋入節(jié)。虬蟠尺澤內(nèi),魚貫蛙同穴。

艅艎無巨海,浮浮矜瀎潏。棟梁無廣廈,顛倒臥霜雪。

大鵬無長空,舉翮受羈絏。豫樟無厚地,危柢真卼臲。

圭璧無卞和,甘與頑石列。舜禹無陶堯,名隨腐草滅。

神功伏神物,神物神乃別。神人不世出,所以神功絕。

神物豈徒然,用之乃施設(shè)。禹功九州理,舜德天下悅。

璧充傳國璽,圭用祈太折。千尋豫樟干,九萬大鵬歇。

棟梁庇生民,艅艎濟(jì)來哲。虬騰旱天雨,驥騁流電掣。

鏡懸奸膽露,劒拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰瑩環(huán)坐熱。

此物比在泥,斯言為誰發(fā)。于今盡凡耳,不為君不說。

譯文

冰放在白玉壺里,才顯得清澈潔白;珠子穿在殷紅絲線上,才顯得明亮通透。鏌铘劍無人淬火,雙劍就像埋在地下的普通鐵;秦鏡無人擦拭,就像被霧氣掩埋的月亮。良馬被困在狹小的圈里,筋骨緊附;虬龍盤在小水澤中,與魚蛙同穴。大船沒有巨海,只能在小水洼里漂??;棟梁沒有廣廈,只能倒臥在霜雪中。大鵬沒有長空,振翅就被束縛;豫樟沒有厚土,根基搖晃不穩(wěn)。玉圭玉璧沒有卞和,只能與頑石并列;舜禹沒有堯帝,名聲也會隨腐草消失。神奇的功績需要神物,神物只有遇到神人才能顯現(xiàn)。神人不常出現(xiàn),所以神功斷絕。神物并非無用,使用才能發(fā)揮作用。大禹治水使九州安定,舜的德行使天下喜悅。玉璧成為傳國玉璽,玉圭用于祭祀。高入云霄的豫樟木,供九萬大鵬棲息;棟梁庇護(hù)百姓,大船幫助賢哲。虬龍騰起帶來旱天雨,良馬奔馳如閃電。寶鏡懸掛使奸人膽寒,寶劍揮舞斬妖蛇。珠玉照亮車輛,冰瑩驅(qū)散座中熱。這些事物若在泥里,這些話是為誰而說?如今都是凡俗之耳,并非我不愿訴說。

注釋

鏌铘(mò yé):古代名劍。淬(cuì):淬火,鍛造刀劍時的工藝。

秦鏡:傳說秦始皇有能照見人心的鏡子。

驥(jì):良馬。跼(jú):拘束。

虬(qiú):傳說中有角的小龍。尺澤:小水澤。

艅艎(yú huáng):古代大船。矜(jīn):自夸。瀎潏(mò jué):水波動蕩的樣子。

翮(hé):鳥的翅膀。羈絏(jī xiè):束縛。

豫樟:香樟木,常綠喬木。柢(dǐ):樹根。卼臲(wù niè):動搖不安。

圭璧:古代玉器,圭為長條形,璧為圓形。卞和:春秋時楚國人,曾獻(xiàn)和氏璧。

陶堯:指堯帝,因堯初居陶丘,故稱陶唐。

施設(shè):使用,發(fā)揮作用。

祈太折:古代用玉圭祭祀地神的儀式。

照乘:照亮車輛,形容珠玉珍貴。

創(chuàng)作背景

此詩當(dāng)為作者感慨社會現(xiàn)實之作?;騽?chuàng)作于中晚唐時期,彼時人才選拔機(jī)制僵化,賢能常被埋沒。詩中以“神物需神人”為核心,暗諷統(tǒng)治者不能識才用才,呼吁重視人才價值,反映了士大夫階層對自身境遇的思考與對社會改良的期待。

簡析

全詩以“神物需神人用”為綱,通過十余組具體意象的對比(埋沒與任用),深刻闡述“物盡其用、人盡其才”的道理。語言通俗而哲理深刻,既是對人才被埋沒的嘆惋,更是對統(tǒng)治者的警示,具有強烈的現(xiàn)實批判意義。

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