和李校書新題樂府十二首 馴犀
建中之初放馴象，遠歸林邑近交廣。獸返深山鳥搆巢，鷹雕鷂鶻無羈鞅。
貞元之歲貢馴犀，上林置圈官司養。玉盆金棧非不珍，虎噉狴牢魚食網。
渡江之橘逾汶貉，反時易性安能長。臘月北風霜雪深，踡跼鱗身遂長往。
行地無疆費傳驛，通天異物罹幽枉。乃知養獸如養人，不必人人自敦獎。
不擾則得之于理，不奪有以多于賞。脫衣推食衣食之，不若男耕女令紡。
堯民不自知有堯，但見安閑聊擊壤。前觀馴象后馴犀，理國其如指諸掌。
建中之初放馴象，遠歸林邑近交廣。獸返深山鳥搆巢，鷹雕鷂鶻無羈鞅。
貞元之歲貢馴犀，上林置圈官司養。玉盆金棧非不珍，虎噉狴牢魚食網。
渡江之橘逾汶貉，反時易性安能長。臘月北風霜雪深，踡跼鱗身遂長往。
行地無疆費傳驛，通天異物罹幽枉。乃知養獸如養人，不必人人自敦獎。
不擾則得之于理，不奪有以多于賞。脫衣推食衣食之，不若男耕女令紡。
堯民不自知有堯，但見安閑聊擊壤。前觀馴象后馴犀，理國其如指諸掌。
建中初年放歸了馴象，它們遠回到林邑，近到交廣地區。野獸返回深山，鳥兒筑巢，鷹雕鷂鶻不再受羈絆。貞元年間進貢了馴犀，在上林苑設置獸圈由專人飼養。玉盆金棧并非不珍貴，可犀牛卻像被虎咬、被困在牢獄、魚被網住一樣。就像渡江的橘子到了汶水以北會變成枳，犀牛違背本性怎能長久生存。臘月北風凜冽、霜雪深厚，犀牛蜷縮著身體死去。運送犀牛耗費了大量的驛站資源，這神奇的動物遭遇了冤屈。由此可知養獸如同養人，不必每個人都去敦促獎勵。不侵擾就能順應事理，不掠奪就會比賞賜更有成效。給人脫衣推食提供衣食，不如讓男子耕種、女子紡織。堯帝時百姓不知有堯帝，只知安居樂業擊壤而歌。前有放馴象，后有馴犀之事，治理國家就像在手掌上指畫一樣清晰。
建中：唐德宗年號（780 - 783）。
林邑：古國名，在今越南中部。交廣：交州和廣州，在今廣西、廣東一帶。
羈鞅：馬絡頭和馬韁繩，這里指束縛。
貞元：唐德宗年號（785 - 805）。
上林：即上林苑，古代皇家園林。
虎噉狴牢：像被老虎咬、被困在牢獄。
渡江之橘逾汶貉：《周禮·考工記》‘橘逾淮而北為枳’，這里化用其意，指動物離開適宜環境會改變本性。
踡跼：蜷縮。
傳驛：驛站。
通天異物：指馴犀。罹幽枉：遭遇冤屈。
敦獎：敦促獎勵。
脫衣推食：把衣服脫下給別人穿，把食物讓給別人吃，形容對人熱情關懷。
擊壤：古代一種游戲，這里指百姓安居樂業。
此詩創作于唐朝。建中、貞元是唐德宗的年號，當時朝廷存在一些不合理的政策和行為。進貢馴犀等行為耗費大量人力物力，且違背動物本性。詩人通過此詩，以馴象、馴犀之事為切入點，表達對治國理政的思考。
這首詩主旨是借馴象、馴犀之事闡述治國理念，強調順應自然、不擾百姓的重要性。其特點是以物喻理，通俗易懂。在文學史上，它是新樂府詩的代表之一，反映社會現實，具有一定的思想價值。
僧房分半榻，坐我白云間。暫脫浮生累，聊娛此日閒。露松垂砌濕，霜蘚綴墻斑。為謝良朋引，從茲得往還。
交無洛蜀本和衷，雅量分明司馬同。常以文章推后輩，久將政事托群公。委蛇晏退裘應敝，狼藉髡留盞莫空。出處古來云變化，芳馨誰播史書中？
劈箭風帆下，春江不盡流。客來登快閣，天際識歸舟。裂眥明千里，觀身等一漚。斜陽疏木外，五兩不遲留。
自得江山性，從渠白發長。室虛凝月色，波定見天光。杖屨逢人少，茅茨與世忘。床頭書卷在，簡點到歸藏。
細雨荒荒白下城，茅堂深隱稱高情。清晨讀罷淮陰傳，坐看門前江水生。
主家門第盡，僧寺樹林荒。色相真成幻，豪華未可常。法輪回現滅，劫火變炎涼。卻笑浮生眾，猶因佛老忙。
庭閑便坐臥，袒裼獲如如。出郭車為枕，回衙頭任梳。發皤真覺老，骨勁漫長吁。三考千馀日，低腰未擬除。
興來信步過東陂，最愛村東物象奇。藤杖穿云秋望處，葛衣沾露夜歸時。殘聲凄斷蟬移樹，孤影荒寒鵲繞枝。自揣今年還得飽，一川新稻已離離。飽食無營過暮年，筇枝到處一蕭然。清秋欲近露沾草，新月未高星滿天。遠火微茫沽酒市，叢蒲窸窣釣魚船。哦詩每恨工夫少，又廢西窗半夜眠。
笳鼓齊喧泛御津，何妨同欲樂茲辰。中三節物初過五，八十春光未破旬。紅旆厭風收電腳，綠波傷棹散魚鱗。欲知治世升平象，請看熙熙兩岸民。
君去城中莫浪傳，此間與俗本無緣。山房若跡王靈武，巖壑蕭寥五百年。
舊頓荒涼鎖綠茵，寶釵雙燕只生塵。眉痕不照長門月，臂點曾銷永巷春。百首宮詞王司馬，一聲《河滿》孟才人。阿誰尚記華清恨，聽譜《霓裳》淚濕巾。
長風送輕舸，晚山飛翠浮。掀篷待月上，不減赤壁游。
拆破貧兒衣上縷。夢里分明，醒是瞢騰語。門外天涯千里路。到來莫作家鄉住。嚼碎云門玄妙句。空也噇空，饑也知饑處。誰見法身和露柱。無星稱上分釐覷。
白水連天遠，吳淞一幅秋。橘洲冰魄滿，竹閣桂華留。鳧雁不飲啄，魚龍與拍浮。垂虹寓今夕，清勝庾公樓。
煙樹云盤綠，官程馬足分。陽山偏向日，越水易生云。遠海鹽征竭，清時國計殷。馳情多別后，對月每思君。
