奉和圣制南郊禮畢詩
磬筦歌大呂，冕裘旅天神。
燒蕭辟閶闔，祈谷為蒸人。
羽旗灑輕雪，麥隴含陽春。
昌運歲今會，王猷從此新。
三臣皆就日，萬國望如云。
仁壽信非遠，群生方在鈞。
磬筦歌大呂，冕裘旅天神。
燒蕭辟閶闔，祈谷為蒸人。
羽旗灑輕雪，麥隴含陽春。
昌運歲今會，王猷從此新。
三臣皆就日，萬國望如云。
仁壽信非遠，群生方在鈞。
磬管吹奏著《大呂》樂章，皇帝穿著冕服、裘衣祭祀天神。焚燒蕭草打開天門，為百姓祈求五谷豐登。羽旗上灑落著輕輕的雪花，麥田里蘊含著陽春的氣息。昌盛的國運在今年交匯，王朝的謀略從此煥然一新。三位大臣都沐浴著圣恩，萬國來朝像云一樣聚集。仁愛長壽確實不遠了，眾生都在朝廷的關懷之中。
磬筦：指樂器。磬，古代打擊樂器；筦，同“管”，管樂器。
大呂：古樂十二律中的一律。
冕裘：冕服和裘衣，是帝王的禮服。
旅：祭名，祭祀。
燒蕭：焚燒蕭草，古代祭祀儀式。
閶闔：傳說中的天門。
蒸人：眾人，百姓。
昌運：昌盛的國運。
王猷：王朝的謀略。
三臣：泛指大臣。
就日：比喻親附帝王。
仁壽：仁愛長壽。
鈞：制陶器所用的轉輪，比喻國家政權。
此詩為奉和皇帝南郊祭祀禮畢后所制之詩。古代皇帝常在南郊舉行祭天祈谷等重大祭祀活動，以祈求國泰民安、五谷豐登。詩人在這樣的場合應和皇帝詩作，表達對皇家祭祀活動的歌頌和對國家美好前景的祝愿。
這首詩主旨是歌頌皇帝祭祀活動及期盼國運昌隆、百姓安康。作為奉和應制詩，體現當時宮廷文學風格，在展現皇家祭祀文化方面有一定價值。
山深五月囀黃鸝，秋到惟聞烏夜啼。欲寄相思無便使，空吟短句付詩奚。
一日痕消一日濃，鳳城西合錦城東。朝辭夕返忒匆匆。長至緣慳傾蟻綠，新橙誼重帶霜紅。雞聲先試早春逢。
頻年喪我幾堪隱，到處逢人爭任爭。疣贅勿嫌能侈性，支離番笑足全生。野蔬入口勝甘脆，病骨先時卜雨晴。苦訝道人長好懶，如今懶病果相成。
十載長安祇浪游，揚帆東蹴海天流。含毫秋斗思光賦，萬壑魚龍起暮愁。
文章太守早休牙，五馬傳呼處士家。好客新分朱露酒，題詩近在白云窩。山中子落千年桂，海上人歸八月槎。水月樓頭橫玉笛，誤猜萼綠是韶華。
鎮州出大蘿卜頭，師資道合有來由。觀音寺里有彌勒，東院西邊有趙州。
乳狗銜雉尾，驄馬系絲韁。舐筆不敢下，眾史空彷徨。匠人出新意，一寸金針芒。絨縷錯彩色，毛骨浮神光。閨中癡女兒，七夕施新妝。年年拜牛女，乞巧羅酒漿。自從見此圖，不刺雙鴛鴦。
結伴高僧攜杖藜，東巖共步叩禪棲。風塵不到心俱寂，云氣猶封洞易迷。卓錫水清穿石出，留衣亭古記梁題。登臨竟日云關別，一笑何殊昔虎溪。
長淮橫潰禍非輕，坐見中流砥柱傾。太守九江先效死，諸公四海尚偷生。風云意氣慚豪杰，雨露恩榮負圣明。一望神州一搔首，天南天北若為情。
相逢常為興匆匆，擬賦新詩句未工。歲月一身渾是客，江湖兩鬢欲成翁。消愁春蟻浮杯綠，送喜秋花上燭紅。明日溪南又分袂，馬頭黃葉亂西風。
百年心不料，一卷日相知。乘興偏難改，憂家是強為。縣城寒寂寞，峰樹遠參差。自笑無謀者，秪應道在斯。
萬峰高翥正群群，朝沐青天夜擁云。飲罷問君何所見，此心不與世同焚。
客夜牛衣薄，王春鳳歷新。東南蛙角地，多少馬蹄塵。鼙鼓依然急，壺觴莫厭頻。君看塞翁馬，得失豈由人。
山郭陰沈雪片稠，凍云重疊傍城樓。風回亂木飛花合，夜靜寒窗素月流。北望自誰旋氣軸，南遷今始問冬裘。欲留蟻酒臨春賞，正恐鶉衣徹夜愁。
高昌舊治月氏西，城郭蕭條市肆稀。遺跡尚存唐制度，居人爭睹漢宮儀。梵宮零落留金像，神道荒涼臥石碑。征馬不知風土異，隔花猶自向人嘶。
