題清徹上人院
古寺臨壇久，松間別起堂。
看添浴佛水，自合讀經(jīng)香。
愛養(yǎng)無家客，多傳得效方。
過齋長不出，坐臥一繩床。
古寺臨壇久，松間別起堂。
看添浴佛水，自合讀經(jīng)香。
愛養(yǎng)無家客，多傳得效方。
過齋長不出，坐臥一繩床。
古老的寺廟臨近戒壇歷史久遠，在松樹林間另外建起了殿堂。看著增添浴佛的凈水，自然聞著讀經(jīng)時燃的香火。喜愛收留無家可歸的人，還多傳出有療效的藥方。吃過齋飯長時間不出門，整天坐臥在一張繩床上。
臨壇：臨近戒壇。戒壇是僧人受戒的地方。
別起堂：另外建起殿堂。
浴佛水：佛教儀式中用來浴佛的水。
合：聞，嗅。
無家客：無家可歸的人。
得效方：有療效的藥方。
過齋：吃過齋飯。
繩床：一種可以折疊的輕便坐具。
具體創(chuàng)作時間和地點不詳。從詩的內(nèi)容推測，詩人可能在游歷寺廟時，被清徹上人的修行生活和高尚品德所打動，從而創(chuàng)作此詩以表達對其的敬意和對寺廟修行氛圍的喜愛。
這首詩主旨是贊美清徹上人的修行生活和高尚品德。其突出特點是通過白描展現(xiàn)寺廟生活場景。在文學(xué)史上雖無重大影響，但為研究古代寺廟文化和僧人生活提供了生動素材。
匆匆別去，算別來、又是幾番春暮。酒債不償還似可，負了若干吟句。渭北春天，江南夜雨，總是傷情處。黯然消歇，綠楊一陣鶯語。空記十載嬉游，如今驀地，兩處成離阻。縱是相逢天涯路，難覓年時歡侶。寄語東君，歲華不駐，誰為留春住。小樓昨夜，東風(fēng)依舊飛絮。
這情懷、怎生消遣。思量只是凄怨。一春長為花和柳，風(fēng)雨又還零亂。君試看。便杜牧風(fēng)流，也則腸先斷。更深漏短。更聽得杜宇，一聲聲切，流水畫橋畔。人間世，本只陰晴易換。斜陽衰草何限。悲歡畢竟年年事，千古漫嗟修短。無處問。是閑倚簾櫳，盡日厭厭悶。浮名盡懶。但笑拍闌干，連呼大白，心事付歸燕。
素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。 無情有恨何人覺？月曉風(fēng)清欲墮時。
宮紗蜂趁梅，寶扇鸞開翅。數(shù)摺聚清風(fēng)，一捻生秋意。 搖搖云母輕，裊裊瓊枝細。莫解玉連環(huán)，怕作飛花墜。
溫溫玉立綠陰中，不犯芳菲逐萬紅。 折盡長淮多暇日，簪聯(lián)四座足春風(fēng)。 應(yīng)如慶歷梅花瑞，況有昌黎屬句工。 問得君王乞身去，移根栽傍曲欄東。
小能敵大果然強，蟲小贏多必是良。 累勝上肩魁大者，這般蟲小也非常。
亂后還家如旅泊，愁中貰酒喜人過。 每吟栗里停云句，不作南山種豆歌。 故宅東風(fēng)歸燕靜，孤村夜雨落花多。 白頭卻憶觀光日，曾賦神明與馺娑。
歌起處，斜日半江紅。柔綠篙添梅子雨，淡黃衫耐藕絲風(fēng)。家在五湖東。
六神諸山，淪漣大壑。 北風(fēng)勃來，簸蕩不息。 帝命巨鰲，更負危揭。 冠簪東出，以為碣石。 燭龍雙眸，以為日月。 下苞蒼蒼，浩蕩靡極。 幸甚至哉，歌以詠志。
神龜支床，生理中絕。 不如刳腸，逝而見筴。 干霄之材，謚曰檉櫸。 風(fēng)雨飄飖，狐鳥托處。 縱生而雄，厥名丈夫。 安能百年，與飲食俱。 幸甚至哉，歌以詠志。
化人宮中百事無，道書一卷酒一壺； 枝頭黃烏聽作曲，西山白云看作圖。 朝愛朝暾上東岫，夕映夕陽映東牖； 任他故人不通謁，任他朝事不掛口。 偶然案頭余酒杯，偶然躡履山僧來； 自斟自醉當自去，禮豈設(shè)為我輩哉! 昨夜懵騰意超忽，寐時得語醒時述： 百年那得更百年，今日還須愛今日。 縱能拂衣歸故山，農(nóng)耕社稷亦不閑； 何如且會此中趣，別有生涯天地間。
蒙茸一架自成林，窈窕繁葩灼暮陰。 南國紅蕉將比貌，西陵松柏結(jié)同心。 裁霞綴綺光相亂，剪雨縈煙態(tài)轉(zhuǎn)深。 紫雪半庭長不掃，閑拋簪組對清吟。
天然標格。不問青枝和綠葉。仿佛吳姬。酒暈無端上玉肌。 怕愁貪睡。誰會傷春無限意。乞與徐熙。畫出橫斜竹外枝。
刈芝蒼松根，觸石得鳴玉。泠泠澗底聲，瀉破寒蕪綠。
抱甕出云中，夕陽下西麓。
悲翠戲翻荷葉雨，鷺蔦飛破竹林煙。 時沽村酒臨軒酌，旋碾新茶靠石煎。
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