雜歌謠辭 步虛詞 十一
獨自授金書，蕭條詠紫虛。
龍行還當馬，云起自成車。
九轉風煙合，千年井灶余。
參差從太一，壽等混元初。
獨自授金書，蕭條詠紫虛。
龍行還當馬，云起自成車。
九轉風煙合，千年井灶余。
參差從太一，壽等混元初。
獨自一人接受金書，在寂靜中吟詠著道經。龍行走可當作馬，云涌起自然成車。經過九轉修煉風煙聚合，千年的井灶仍有遺跡。跟隨太一神上下遨游，壽命如同混沌初始一般長久。
金書：道經。
紫虛：指道經。
九轉：道教煉丹的一種方法，反復煉制多次。
太一：星名，也是道教尊奉的神。
混元：指天地開辟前的混沌狀態。
此詩創作于道教盛行的時期，當時人們對道教的修煉、長生等觀念較為推崇。詩人可能受到這種社會氛圍的影響，對道教文化有著濃厚的興趣，從而創作此詩來表達對道教境界的向往。
這首詩主旨是表達對道教修煉和超凡境界的追求。其突出特點是充滿道教神秘色彩，以豐富想象描繪修煉情景。在文學史上反映了當時道教文化對詩歌創作的影響。
清流曲幾回，吃飯此山隈。歌斷憐鶯續，詩遲畏酒催。晚晴初見月，春盡尚逢梅。歸路緣江熟，支筇不用陪。
金鞭齊停馬上郎，落花旋風打毬場，繡輪擲過東家墻。東家墻，噪雙燕。平頭奴，搖便面。
似水柔情，如花美眷，千秋佳話人爭羨。依人燕子又歸來，滄桑變了心難變。柳絮輕揚，春風拂面，詞箋不寫文君怨。江南塞外一般同，碧波深處鴛鴦現。
人言秋雨傍云生，望雨瞻云眼倍明。觸石片時如有意，浥塵數點更無聲。深淵叵奈龍癡睡，高垤空聞鸛獨鳴。寂寞傅巖何處是，坐來懷古不勝情。
萬里久辭天北關，一丘今寄水南山。且容茅屋林邊住，莫羨樓船海上還。佳客移尊丹荔熟，高僧下榻白云閒。墓廬西望松楸長，腸斷樵川碧玉環。
禹域五巨浸，鄱陽控楚尾。方圓厥為冠，馀者以次四。夙昔聞大名，久欲濯其水。塵事苦鞅掌，若墜網罟底。夢寐五十秋，相思一千里。時乖文武道，詎容張稍弛。天行終有常，逸興伏又起?？飶]情獨鐘，飽覽得無畏。言陟含鄱嶺，聲色極聽視。山靈似予憐，傾篋獻奇詭。日出煙云消，奧府失所袐。浩白融蔥青，沆瀣共一氣?？s圖苞東溟，指顧攬西鄙。列子御長風，弗勞我杖屣。鈞天奏廣樂，正聲變宮征。萬象幻異彩，赤橙益紫翠。會心得俞侯，至樂乃如此。相期百年間，歲歲此棲止。坐覺骨未立，渾忘肉生髀。豈慕桃源人，疇想窮達事。揮戈喝羲和，吟嘯返景里。連呼杜康來，臨風盡一醉。
塞空霜木抱猿雌，草暗江南罷射麛。秦地舊歸燕質子，瀛封曾畀宋孤兒。愁邊返照窺墻榻，夢里驚塵喪韘觿。莫讖《白翎》終曲語，蛟龍云雨發無時。
荒城停旅櫬，魂氣戀家山。蹤跡人疑畏，風波吾往還。過鴻難問訊，去騎不能攀。一死無馀事，悠悠得暫閑。
老去陶元亮，歸來向子平。鄉關成久別，故舊喜相迎。卜宅來江燕，移尊笑海鯨。新傳浣花句，未怪作金聲。
白鶴去不返，仙歸已無日。大明生東維，光粲神丹室。我來吊遺蹤，惟見跳丸赤。
殘魂零落又經年，盡日凄然掩淚眠。啼鳥似憐人寂寂，空樓獨對月娟娟。死生浪寄乾坤外，勛業虛思泰岳巔。還草萬言書欲上，踟躕何處是堯天。
樓殿高低瞰海邊，潮生靜看月流川。秘函夜誦天仙下，香積晨齋繡佛前。碧蓋團云陰寂寂，珠旒分雪溜涓涓。支郎絕愛山中景，吟得篇詩與世傳。
日夜西風起潞津，余歸君住總傷神。相看脈脈燕臺上，地北天南兩病身。
武溪控扼五溪徭，路入京城萬國朝。石匱雄排沅水勢，浮國高聳接云霄。丹砂井涌三泉脈，玉帶河橫六畫橋。
攤書獨據烏皮幾，洗硯時臨墨池水。日斜何處散幽情，散發行吟脩竹里。
