游仙四首 一
暫出東陂路，過訪北巖前。
蔡經(jīng)新學(xué)道，王烈舊成仙。
駕鶴來無日，乘龍去幾年。
三山銀作地，八洞玉為天。
金精飛欲盡，石髓溜應(yīng)堅。
自悲生世促，無暇待桑田。
暫出東陂路，過訪北巖前。
蔡經(jīng)新學(xué)道，王烈舊成仙。
駕鶴來無日，乘龍去幾年。
三山銀作地，八洞玉為天。
金精飛欲盡，石髓溜應(yīng)堅。
自悲生世促，無暇待桑田。
我暫時走出東陂的道路，前去拜訪北巖的前面。蔡經(jīng)剛剛開始學(xué)習(xí)道術(shù)，王烈從前就已成仙。駕著仙鶴歸來沒有日期，乘上蛟龍離去已有幾年。三座仙山以白銀為地，八個洞府以美玉為天。黃金的精華快要飛盡，石髓流淌應(yīng)該已經(jīng)凝固。我暗自悲嘆人生短促，沒有閑暇等待滄海桑田的變化。
東陂：東邊的山坡。
北巖：北邊的山巖。
蔡經(jīng)：傳說中漢代仙人，曾學(xué)道于王方平。
王烈：傳說中的仙人，曾入山得石髓。
三山：傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。
八洞：道教稱神仙居住的八大洞天。
金精：指黃金的精華。
石髓：一種礦物，傳說服用可延年益壽。
桑田：即滄海桑田，比喻世事變化很大。
此詩具體創(chuàng)作時間不詳。當時道教盛行，人們普遍對神仙長生之術(shù)感興趣。詩人可能受到這種社會風氣的影響，加之感慨人生短暫，從而創(chuàng)作此詩，借游仙題材來表達自己對長生的向往和對人生的思考。
這首詩以游仙為主題，通過描繪仙境的美妙和仙人的生活，抒發(fā)了詩人對長生的渴望和對人生短暫的悲哀。在文學(xué)史上，它是游仙詩的典型作品，反映了當時社會的宗教信仰和人們的精神追求。
日近觚棱，秋漸滿、蓬萊雙闕。正錢塘江上，潮頭如雪。把酒送君天上去，瓊裾玉佩鶿鴻列。丈夫兒、富貴等浮云，看名節(jié)。 天下事，吾能說；今老矣，空凝絕。對西風慷慨，唾壺歌缺。不灑世間兒女淚，難堪親友中年別。問相思、他日鏡中看，蕭蕭發(fā)。
天涯十載無窮恨，老淚燈前語罷垂。 明發(fā)又為千里別，相思應(yīng)盡一生期。 洞庭波浪帆開晚，云夢蒹葭鳥去遲。 世亂音書到何日？關(guān)河一望不勝悲。
西風庭院人凄絕。梧桐幾片殘秋葉。敲著紙窗欞。孤衾和夢聽。
長更和短角。催得燈花落。觸目總銷魂。低頭見淚痕。
夜寒生。夢魂驚。半燼蘭膏暗壁燈。床頭饑鼠行。
數(shù)長更。起離情。倚枕填詞句未成。推敲直到明。
城郭還依舊，人民似昔非。 故鄉(xiāng)南去遠，奉使北來稀。 水落波聲小，天空月色微。 客舟隨處宿，浪跡幾時歸。
露盤花水望三星，仿佛虛無為降靈。 斜漢沒時人不寐，幾條蛛網(wǎng)下風庭。
秋雨聲中舊雨來，堆盤苜蓿且銜杯。黃花似待先生到，剩蕊還留小雪開。
探幽乘暇日，小立佇花前。人去已千里，春歸又一年。
柳含香雨重，松抱法云圓。半晌增惆悵，重來翠接天。
寒蟬先秋鳴，涼意在樹杪。臥聞檐雨止，起視瑣窗曉。
清風來不速，引我至瓊島。中央一水亭，四面萬花繞。
主人兩宗匠，仙葩入品藻。坐我香世界，煙波凌浩渺。
同游皆俊才，吳質(zhì)本詩老。為言卅年前，此地留鴻爪。
風流感晨星，陳跡忽已杳。及茲花生朝，一壺共傾倒。
珠露舞翠盤，游魚躍文沼。飛來雙白鷺，顧影斗清好。
一官掛朝簿，世事常擾擾。所欣半日閑，心跡冰壺皎。
歸來枕簟清，香風滿懷抱。
客有吳郎吹洞簫，明月沉江春霧曉。湘靈不可招，水云中環(huán)佩搖。
驚回一枕當年夢，漁唱起南津。畫屏云嶂，池塘春草，無限消魂。 舊家應(yīng)在，梧桐覆井，楊柳藏門。閑身空老，孤篷聽雨，燈火江村。
草茫茫秦漢陵闕，世代興亡，卻便似月影圓缺。山人家堆案圖書，當窗松桂，滿地薇蕨。 侯門深何須刺謁？白云自可怡悅。到如何世事難說，天地間不見一個英雄，不見一個豪杰！
滿城風雨近重陽。濕秋光。暗橫塘。蕭瑟汀蒲，岸柳送凄涼。親舊登高前日夢，松菊徑，也應(yīng)荒。堪將何物比愁長。綠泱泱。繞秋江。流到天涯，盤屈九回腸。煙外青萍飛白鳥，歸路阻，思微茫。
啼紅，杏花消息雨聲中。十年一覺揚州夢，春水如空。 雁波寒寫去蹤，離愁重，南浦行云送。冰弦玉柱，彈怨東風。
自入秋來景物新，拖筇放腳任天真。 江山風月無常主，但是閑人即主人。
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