雜詩五首 五
木直幾自寇，石堅亦他攻。何言為用薄，而與火膏同。
物類有固然，誰能取徑通。纖纖良田草，靡靡唯從風。
日夜沐甘澤，春秋等芳叢。生性茍不夭，香臭誰為中。
道家貴至柔，儒生何固窮。終始行一意，無乃過愚公。
木直幾自寇，石堅亦他攻。何言為用薄，而與火膏同。
物類有固然，誰能取徑通。纖纖良田草，靡靡唯從風。
日夜沐甘澤，春秋等芳叢。生性茍不夭，香臭誰為中。
道家貴至柔，儒生何固窮。終始行一意，無乃過愚公。
木材挺直容易招來砍伐，石頭堅硬也會被人擊打。為何說用處小，卻和燈油一樣（易被消耗）。事物本就如此，誰能找到捷徑。纖細的田中小草，柔弱地隨風搖擺。日夜承受著甘露潤澤，春秋時和芬芳花叢無異。如果本性不夭折，誰能評判香臭好壞。道家崇尚至柔之道，儒生為何要堅守窮困。始終堅持一種做法，恐怕比愚公還過分。
自寇：自己招來外患，這里指木材挺直易被砍伐。
他攻：被他人擊打。
火膏：燈油。
靡靡：柔弱的樣子。
甘澤：甘露。
至柔：道家認為最柔弱的東西往往蘊含著巨大力量。
固窮：堅守窮困，指儒生堅守自己的信念和原則。
此詩創作背景難以確切知曉，但從詩中對道家和儒家思想的探討可推測，當時社會可能存在不同思想流派的碰撞與交流，詩人在思考不同處世哲學的優劣。
這首詩主旨是探討處世之道，通過對比不同事物和思想流派，指出應靈活變通，不過分固執。它展現了詩人的思辨能力，在文學史上體現了詩人對人生哲學的獨特見解。
洞庭萬頃秋月，君山一點晚煙。 安得幅巾無事，酒船吹笛江天。
行似針氈動，臥似栗裘圖。 莫欺如此大，誰敢便行拳。
眾林墜黃葉，皴皮抱翠枝。 自然根性在，不為雪霜移。 靈潤承多露，清陰貫四時。 婆娑歲寒意，每到坐遲遲。
亭枕方塘上，軒開四照新。 花涵清露曉，風卷綠波春。 日暖眠汀鷺，荷翻躍錦鱗。 熙熙游宴地，行樂慰西人。
古木西園勝，亭延上客過。 色無花卉妒，堅為雪霜多。 干育千年秀，根含一氣和。 明堂求厚棟，可得老巖阿。
結客乘公暇，流觴逐浩歌。 亂峰晴倒影，曲水宛回波。 小海逢元巳，蘭亭記永和。 西州行樂事，應比晉賢多。
卮傾好酒逢時盛，早遇春融媚景天。 龜暖戲挨初綠草，燕飛綠拂乍晴煙。 遲遲晝影花籃檻，郁郁香風蝶舞筵。 眉似柳開眸似水，怡情自愛賞湖邊。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
歲暮道涂走此身，匆匆未是避秦人。樵夫牧豎皆仙屬，韁鎖何人汝問津。
重樓復院費搜尋，小試山行本不深。一枕思量無限事，滿山風雨作龍吟。
老屋欹斜一徑幽，廣文教授足風流。人間星宿猶無狀，腹痛經過八角樓。
一晌凝情無語，手捻梅花何處。倚竹不勝愁，暗想江頭歸路。東去東去，短艇淡煙疏雨。
綽約一枝紅怨。疏雨淡煙池館。梅子欲黃時，日倚朱闌幾遍。爭看。爭看。人在沈香亭畔。
半年不踏軒車路。仿佛過、長橋去。貼水行云風送度。兩行高柳，一坡修竹，是我嘗游處。 黃鸝休嘆青春暮。出谷遷喬舊家句。天意從人還許訴。凝寒和氣，沈陰霽色，大旱滂沱雨。
桃花春。杏花春。桃杏妖嬈如個人。歌聲清遏云。 酒醺醺。燭熒熒。眼尾微紅無限情。相逢堪斷魂。
