祈谷樂章 雍和
殷薦乘春，太壇臨曙。
八簋盈和，六瑚登御。
嘉稷匪歆，德馨斯飫。
祝嘏無易，靈心有豫。
殷薦乘春，太壇臨曙。
八簋盈和，六瑚登御。
嘉稷匪歆，德馨斯飫。
祝嘏無易，靈心有豫。
在春天誠心祭祀，清晨來到祭壇。八簋美食調和豐盛，六瑚珍饈進獻于神。美好的谷物不被享用，只有品德馨香才令神滿足。祈福之辭不變，神靈欣然愉悅。
殷薦：豐盛的祭祀。
太壇：祭壇。
八簋（guǐ）：簋是古代盛食物的器具，八簋指多種食物。
六瑚：瑚是古代祭祀時盛谷物的禮器，六瑚也是指祭祀用的物品。
嘉稷：美好的谷物。
匪歆（xīn）：不被享用。
德馨：品德馨香。
飫（yù）：飽食，這里指讓神滿足。
祝嘏（gǔ）：祭祀時祈福之辭。
豫：愉悅
此詩是祈谷祭祀的樂章。祈谷是古代重要的祭祀活動，旨在祈求五谷豐登、國泰民安。在春季舉行祈谷儀式，表達了古人對農業生產的重視，以及對神靈的敬畏和依賴。
這首詩主旨是通過描述祈谷祭祀的場景，強調品德馨香在祭祀中的重要性，以祈求神靈福佑。它體現了古代祭祀文化的莊重和人們對美好生活的期盼，在古代祭祀文學中有一定地位，反映了當時的社會風俗和宗教信仰。
姚君前夏過我飲，手持蔣侯薦士詩。傾囊出示一尺稿，高跨騄駬追娥曦。
自辟鴻濛建旗鼓，主此世界非君誰？眼空四海亦許我，懸竿午影深相期。
一別蹉跎忽三載，寄章未報慚殹唲。逢人問訊每譏笑，苦道著書常忍饑。
君知時尚逐腥腐，鮀朝朱頓當門楣。吟詩作賦世不要，看我自好如君癡。
七年湖上餓不死，沿檄又作東西馳。四明突兀蛟門奇，春風吹船滄海湄。
春風吹來復吹去，青山滿眼誰相知？聞君賣畫且沽酒，閉門日對文君眉。
固窮如此亦可樂，俯首何必為人羈？明朝扣戶踏春雨，握手莫使杯行遲。
醉索新詩仰天讀，玉壺擊碎從渠嗤。
一死泰山重，如君詎有涯。文章新氣節，忠義舊邦家。
野水回秋意，空梁綿歲華。登樓愁北望，多被暮云遮。
蝸名蠅利處樊籠，世事□其轉眼空。 惟有高人林下隱，只求明月與清風。
下霸道場記，□{維}□{天}□{福}十五年五月八日游記之耳三危山內枲世□{賢}， 結此道場下停□{閑}。侍送門人往不絕， 圣是山谷水未寬。一旬之間僧久住， 感動山神賜霜樹。□值牟尼□{威}力重， 此山本□住□{僧}□{田}。
譙國門傳縉以紳，善男子即是帝王孫。 文商碑背題八字，武盛弓弦重六鈞。 既出四門觀生老，便知六賊不相親。 夜迶將心登峻嶺，心定菩提轉法輪。
攀枝一樹艷東風，日在珊瑚頂上紅。 春到嶺南花不小，眾芳叢里識英雄。
長江千里。限南北、雪浪云濤無際。天險難逾，人謀克壯，索虜豈能吞噬。阿堅百萬南牧，倏忽長驅吾地。破強敵，在謝公處畫，從容頤指。 奇偉。淝水上，八千戈甲，結陣當蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾動，坐卻北軍風靡。夜聞數聲鳴鶴，盡道王師將至。延晉祚，庇烝民，周雅何曾專美。
邊城寒早。恣驕虜、遠牧甘泉豐草。鐵馬嘶風，氈裘凌雪，坐使一方云擾。廟堂折沖無策，欲幸坤維江表。叱群議，賴寇公力挽，親行天討。 縹緲。鑾輅動，霓旌龍旆，遙指澶淵道。日照金戈，云隨黃傘，徑渡大河清曉。六軍萬姓呼舞，箭發狄酋難保。虜情懾，誓書來，從此年年修好。
塞上風高，漁陽秋早。惆悵翠華音杳，驛使空馳，征鴻歸盡，不寄雙龍消耗。念白衣、金殿除恩，歸黃閣、未成圖報。 誰信我、致主丹衷，傷時多故，未作救民方召。調鼎為霖，登壇作將，燕然即須平掃。擁精兵十萬，橫行沙漠，奉迎天表。
長江千里，煙淡水云闊。歌沉玉樹，古寺空有疏鐘發。六代興亡如夢，苒苒驚時月。兵戈凌滅。豪華銷盡，幾見銀蟾自圓缺。 潮落潮生波渺，江樹森如發。誰念遷客歸來，老大傷名節。縱使歲寒途遠，此志應難奪。高樓誰設。倚闌凝望，獨立漁翁滿江雪。
江上雪，獨立釣漁翁。箬笠但聞冰散響，蓑衣時振玉花空。圖畫若為工。 云水暮，歸去遠煙中。茅舍竹籬依小嶼，縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。
蛾眉修綠。正君王恩寵，曼舞絲竹。華清賜浴瑤甃，五家會處，花盈山谷。百里遺簪墮珥，盡寶鈿珠玉。聽突騎、鼙鼓聲喧，寂寞霓裳羽衣曲。 金輿遠幸匆匆速。奈六軍不發人爭目。明眸皓齒難戀，腸斷處、繡囊猶馥。劍閣崢嶸，何況鈴聲，帶雨相續。謾留與、千古傷神，盡入生綃幅。
太白乃吾祖，逸氣薄青云。開元有道，聊復乘興一來賓。天子呼來方醉，灑面清泉微醒，余吐拭龍巾。詞翰不加點，歌闋滿宮春。 筆風雨，心錦繡，極清新。大兒中令，神契兼有坐忘人。不識將軍高貴，醉里指污吾足，乃敢尚衣嗔。千載已仙去，圖象聳風神。
淡薄情懷。淺綴胭脂。獨占江梅。最好是、嚴凝苦寒天氣，卻是開時。 也不許、桃杏斗妍媸。也不許、雪霜相欺。又只恐、誰家一聲羌笛，落盡南枝。
調笑胡姬夜不歸，日高春酒不停揮。 下樓忽聽中山獵，白馬煙中一點飛。
