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刷刷題

竇七中丞見示初至夏口獻(xiàn)元戎詩輒戲和之

作者: 裴度 (唐)

出佐青油幕,來吟白雪篇。

須為九臯鶴,莫上五湖船。

故態(tài)君應(yīng)在,新詩我亦便。

元侯看再入,好被暫流連。

譯文

你出任軍幕輔佐事務(wù),吟來高雅的詩篇。應(yīng)當(dāng)如九皋的仙鶴般高潔,莫要乘上五湖的隱退之船。你的故態(tài)應(yīng)該還在,我和這新詩也覺便利。元侯(主帥)看你再次入幕,且暫且流連莫急歸。

注釋

青油幕:指軍幕,古代州郡長(zhǎng)官常用青油涂飾帳幕,此處代指節(jié)度使的幕府。

白雪篇:典出宋玉《對(duì)楚王問》,指《陽春》《白雪》等高雅樂曲,此處喻指竇中丞所獻(xiàn)的精妙詩篇。

九臯鶴:九臯,深遠(yuǎn)的水澤;《詩經(jīng)·鶴鳴》有“鶴鳴于九臯”句,喻指高潔之士。

五湖船:用范蠡助越滅吳后泛舟五湖隱退的典故,代指隱退之舉。

元侯:指詩中“元戎”(主帥),即竇中丞所效力的節(jié)度使。

創(chuàng)作背景

此詩為劉禹錫與竇七中丞的唱和之作。竇中丞初至夏口(今武漢),獻(xiàn)詩給當(dāng)?shù)刂鲙洠ㄔ郑瑒⒂礤a以詩戲和。中唐時(shí)期文人交游唱和頻繁,詩中既含對(duì)友人的調(diào)侃,亦有勸其留任效力的深意。

簡(jiǎn)析

詩為唱和而作,主旨勸竇中丞留在幕府施展才能,莫隱退。用典自然,語言親切,既體現(xiàn)文人雅趣,又顯友人關(guān)切,是中唐唱和詩的典型之作。

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  古之學(xué)者為己,以補(bǔ)不足也;今之學(xué)者為人,但能說之也。古之學(xué)者為人,行道以利世也;今之學(xué)者為己,修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也,春玩其華,秋登其實(shí);講論文章,春華也,修身利行,秋實(shí)也。

  人生小幼,精神專利,長(zhǎng)成已后,思慮散逸,固須早教,勿失機(jī)也。吾七歲時(shí),誦《靈光殿賦》,至于今日,十年一理,猶不遺忘;二十之外,所誦經(jīng)書,一月廢置,便至荒蕪矣。然人有坎壈,失于盛年,猶當(dāng)晚學(xué),不可自棄。孔子云:“五十以學(xué)《易》,可以無大過矣。”魏武、袁遺,老而彌篤,此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子七十乃學(xué),名聞天下;荀卿五十始來游學(xué),猶為碩儒;公孫弘四十余,方讀春秋,以此遂登丞相;朱云亦四十,始學(xué)易、論語;皇甫謐二十,始受孝經(jīng)、論語:皆終成大儒,此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué),便稱遲暮,因循面墻,亦為愚耳。幼而學(xué)者,如日出之光,老而學(xué)者,如秉燭夜行,猶賢乎瞑目而無見者也。

  學(xué)之興廢,隨世輕重。漢時(shí)賢俊,皆以一經(jīng)弘圣人之道,上明天時(shí),下該人事,用此致卿相者多矣。末俗已來不復(fù)爾,空守章句,但誦師言,施之世務(wù),殆無一可。故士大夫子弟,皆以博涉為貴,不肯專儒。梁朝皇孫以下,總丱之年,必先入學(xué),觀其志尚,出身已后,便從文史,略無卒業(yè)者。冠冕為此者,則有何胤、劉瓛、明山賓、周舍、朱異、周弘正、賀琛、賀革、蕭子政、劉稻等,兼通文史,不徒講說也。洛陽亦聞崔浩、張偉、劉芳,鄴下又見邢子才:此四儒者,雖好經(jīng)術(shù),亦以才博擅名。如此諸賢,故為上品,以外率多田野間人,音辭鄙陋,風(fēng)操蚩拙,相與專固,無所堪能,問一言輒酬數(shù)百,責(zé)其指歸,或無要會(huì)。鄴下諺云:“博士買驢,書券三紙,未有驢字。”使汝以此為師,令人氣塞。孔子曰:“學(xué)也祿在其中矣。”今勤無益之事,恐非業(yè)也。夫圣人之書,所以設(shè)教,但明練經(jīng)文,粗通注義,常使言行有得,亦足為人;何必“仲尼居”即須兩紙疏義,燕寢講堂,亦復(fù)何在?以此得勝,寧有益乎?光陰可惜,譬諸逝水。當(dāng)博覽機(jī)要,以濟(jì)功業(yè);必能兼美,吾無間焉。


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靈威懾遐邇,義聲薄中外。叱咤宛潁平,馳騁風(fēng)霆厲。

園陵賴修塞,山越銷氛沴。徇國(guó)誓捐軀,赍恨悲早世。

四葉垂鴻烈,三方開鼎峙。廟號(hào)極尊崇,功德褒顯謚。

□□□□□,補(bǔ)益見明智。當(dāng)年奉烝嘗,同穴祔幽竁。

后代得賢令,灑掃給奴隸。斯文傳至今,讀者為歔欷。

詎知?dú)q月久,椎剽墮奸計(jì)。銘傳赤烏字,鏡括蒼螭鼻。

瑰珍付豪敚,遺甓留款識(shí)。或云金龍船,光怪發(fā)靈掞。

云旗紛?蹇,鬼物嘯陰晦。登陟增感傷,宰木亦斬刈。

驪山錮三泉,徒為身后累。俯仰千載余,英雄凜生氣。

伊誰任封殖,激勸由長(zhǎng)吏。陳詩系風(fēng)教,拭目睹高誼。

魂兮或可招,欲效楚人?。


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