雜詩五首 一
婉彼嬴氏女。
吹簫偶蕭史，彩鸞駕非煙。
綽約兩僊子，神期諒交感。
相顧乃如此，豈比成都人，琴心中夜起。
婉彼嬴氏女。
吹簫偶蕭史，彩鸞駕非煙。
綽約兩僊子，神期諒交感。
相顧乃如此，豈比成都人，琴心中夜起。
那溫婉的秦氏少女，吹著洞簫與蕭史結為仙侶，乘著彩鸞駕起輕煙。兩位仙子姿態柔美，神仙的約定必定心有感應。彼此相望如此深情，這哪能比得上成都的司馬相如，深夜里彈琴傳遞傾慕之心。
嬴氏女：指秦穆公之女弄玉，傳說她善吹簫，后與蕭史結為夫婦，乘鳳飛升。
蕭史：傳說中善吹簫的仙人，能引鳳來集，與弄玉結為夫婦后共升仙。
非煙：輕煙，指仙人騰云駕霧時的云氣。
綽約：姿態柔美的樣子，典出《莊子·逍遙游》“肌膚若冰雪，綽約若處子”。
僊子：指仙子，此處指弄玉與蕭史。
神期：神仙之間的約定。
諒：確實，必定。
成都人：指漢代司馬相如（蜀郡成都人），曾以琴曲《鳳求凰》挑動卓文君。
琴心：以琴聲傳達愛慕之情，典出司馬相如《琴歌》“鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其凰”。
此詩或創作于文人普遍推崇神話與歷史典故的時代背景下（如唐代）。作者借弄玉蕭史的神仙愛情與司馬相如琴挑文君的人間韻事，反映時人對美好情感的多元想象，可能暗含對超脫世俗或真誠率性之情的肯定。
全詩通過神話與歷史典故的交織，對比神仙之愛與人間情事，贊美真摯情感的不同表現形式。語言典雅，用典自然，以簡練筆觸展現了古典詩歌中對愛情主題的深度挖掘。
歲聿云暮，玉河之堧。霰雪澄霽，風日清妍。君子有酒，來我同年。
行役何時了，年年骨肉分。春風來漢棹，雪路入商云。 水險溪難定，林寒鳥異群。相逢聊坐石，啼狖語中聞。
王喬援我手，仙窟歷崔巍。洞氣冬偏燠，山花冷更開。
細泉驚雨落，怪石趁人來。上界乘云樂，還傾玉液杯。
書法光芒晉永和，后來摹寫不勝多。 考論又得桑夫子，蘭渚風流轉不磨。
飄然天半劃長風，萬壑千巖遠近通。峽口濤聲來座上，荊門樹色落杯中。
遙看壁壘連三國，遠憶烽煙斗匕雄。回首可憐征戰地，香林下界雨空濛。
道心不與世心同。悟知空。物塵容。物塵容。達理明真，應變自然通。憎愛是非俱不染，游福地，伴松峰。煉成鶴體碧霄中。任西東。訪蓬宮。出了陰陽，仙壽永無窮。海變松枯真不朽，超三界，從仙翁。
眾生萬過。有天來大。覺世夢知空，莫爭人我。應變愛憎，無競無災禍。眼前事，頓明識破。敬道修因果。顛猿緊鎖。得自然真慧，住行坐臥。達理了，仙經物外靈無墮。隱洞天，古今幾個。
人間萬事，識破真歸笑。恩愛與塵情，譬無常、般般是了。浮漚幻體，生滅幾時休，忘世夢，去貪爭，達道真明曉。微光覺照，應變通深妙。命住性通天，有自然、無窮降耀。陽純陰盡，蛻殼免沉淪，游閬苑，玩瑤池，玉帝金書詔。
人間華麗，恰似風前燭。萬事轉頭空，世外隱、仙家清福。靈峰霞洞，四序不知秋，松為伴，竹為鄰，閑唱無生曲。琴書樂性，道用調金木。煉出九霄身，六銖掛、朝元去速。永無生老，升入大羅天，任世海，變桑田，真與神仙逐。
遙望＊山山正好，瑩瑩正芬芳。佳節春溫春晝長。最好泛霞漿。酩酊歌歡忘世慮，吟笑勝輕狂。來往仙鄉。過此慶重陽。
詩仙逸氣舒長虹，一洗萬古凡馬空。 五車蠹字勤且攻，不肯區區辨魚蟲。 雪中鶴氅如王恭，誰能低唱深簾櫳。 年來何事怯霜風，閉門索句鳴笙鏞。 新詩為我開愁容，退避豈敢爭詞鋒。 君不可屈真臥龍，小窗獨坐時一中。 故折金蓓贈我翁，絕勝桃杏漫山紅。 君詩當得碧紗籠，此花宜侑琉璃鐘。 走筆寄謝仍匆匆，昏暮叩戶驚隣東。
霜林飄赤葉，遍地涌黃金。賓鴻離塞北，足聲音。淵明歸去，忘塵世，偽難侵。頓然覺，應物無心。道妙自然深。壺中仙景，遇外休尋。四時花放，論古更明今。要到乘風去，三島十洲，蓬萊雖有高岑。
不覺身年四十七，此身雖在鬢如霜。 平生意氣空摧索，老去功名付渺茫。 愁里不知佳節至，尊前那復少年狂。 梅花紙帳焚香坐，感舊傷懷淚兩行。
鐘陵一水下金陵，輕舸何勞半月程。 千里快風沖雪浪，一天寒日弄霜晴。 天公有意如相念，川后安流自不驚。 料得還家時節近，買羊沽酒互逢迎。
遇七修齋，庚申餐素，禮參旦望行香。時時念道，世夢頓然忘。三教經書為伴，真閑處、勝似貪忙。迷云散，一輪皓月，無缺照無方。從長。明大道，暗中積行，上達穹蒼。效許龐歸去，萬古名揚。未往蓬壺閬苑，筠軒坐、吟笑潛藏。功成去，陰公難喚，跨鶴到仙鄉。
