奉和新卜城南郊居得與衛(wèi)右丞鄰舍因賦詩寄贈
上宰坐論道，郊居仍里仁。
六符既昭晰，萬象隨陶鈞。
旭旦下玉墀，鳴騶拂車茵。
軒窗退殘暑，風物迎蕭辰。
山澤蜃雨出，林塘魚鳥馴。
豈同求羊逕，共是羲皇人。
石君五曹重，左戶三壤均。
居止煙火接，逢迎雞黍頻。
大方本無隅，盛德必有鄰。
千年郢曲后，復此聞陽春。
上宰坐論道，郊居仍里仁。
六符既昭晰，萬象隨陶鈞。
旭旦下玉墀，鳴騶拂車茵。
軒窗退殘暑，風物迎蕭辰。
山澤蜃雨出，林塘魚鳥馴。
豈同求羊逕，共是羲皇人。
石君五曹重，左戶三壤均。
居止煙火接，逢迎雞黍頻。
大方本無隅，盛德必有鄰。
千年郢曲后，復此聞陽春。
宰相輔佐帝王論政，郊外新居仍與仁鄰相伴。政令既已清晰昭著，萬物隨其培育生長。清晨從玉階下朝，隨從的騎從拂過車墊。軒窗退去殘留的暑氣，風物迎來蕭瑟的秋辰。山澤間蜃氣如雨后出現，林塘里魚鳥溫順親近。哪像求羊的隱者小徑，我們都是伏羲時代的閑適之人。石君（衛(wèi)右丞）掌管五曹職位重要，左戶官劃分土地公平均勻。居處煙火相連，互訪時常用雞黍相迎。大道本無邊界，盛德必有善鄰。千年《郢曲》之后，又在此聽到《陽春》雅音。
上宰：指宰相，此處指衛(wèi)右丞。
里仁：出自《論語·里仁》“里仁為美”，指居住在有仁風的地方。
六符：指帝王的六種符命或清晰的政令。
陶鈞：制陶的轉輪，比喻培育、治理萬物。
鳴騶（zōu）：隨從的騎從。
蕭辰：秋時。
求羊逕：典出《三輔決錄》，指隱士所居的小路，此處反用，指非隱逸之徑。
羲皇人：指上古伏羲時代的人，喻生活閑適自在。
五曹：指尚書省分掌的五個部門。
左戶：官名，掌管戶籍、土地。
三壤：土地的上、中、下三等。
郢曲：指《陽春》《白雪》等高雅樂曲，代指優(yōu)秀詩作。
陽春：即《陽春曲》，此處喻指衛(wèi)右丞的詩作。
此詩為詩人因與衛(wèi)右丞新遷南郊比鄰而居，所作的酬贈詩。唐代官員多有郊居雅好，詩中既反映了友人新居的環(huán)境，也體現了唐代士大夫間以詩會友、推崇德鄰的社交傳統(tǒng)。
全詩以“鄰舍”為核心，既稱頌衛(wèi)右丞的德政與雅操，又描繪郊居之樂與鄰誼之親，語言典麗，用典精當，是唐代酬贈詩中展現士大夫交游風貌的典型之作。
門外綺羅如繡。堂上華燈如晝。領略一番春，共醉連宵歌酒。今后。今后。如此遨頭少有。
翠竹如屏，淺山如畫。小池面、危橋一跨。著棕亭臨水，宛然郊野。竹籬茅舍。 好是天寒，倍添幽雅。正雪意、垂垂欲下。更朦朧月影，弄明初夜。梅花動也。
山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。 猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。
世間珍果更無加，玉雪肌膚罩絳紗。 一種天然好滋味，可憐生處是天涯。
淺紅淡白間深黃，簇簇新妝陣陣香。 無限枝頭好顏色，可憐開不為重陽。
入門堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。 慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙。
鷗雨分涼，魚云織暝，一蓬山色依然。瘦影斜陽，碧天搖夢成煙。仙山依舊無消息，奈東風、換了啼鵑。剩樽前、點點殘紅，飛近箏弦。 憑欄休說當時事，只叢祠簫鼓，流水鴉邊。一片凄陰，可堪送我華年。天涯何處無芳草，到春深、便覺堪憐。好留連、未是黃昏，休促回船。
春水綠吳舲。江湖聽雨程。二十年、夢醒銀燈。又是江南梅子熟，有幾點、打窗聲。 殘月冷如冰。愁人心上明。一絲絲、淚寫吳綾。門外綠楊風正起，休念與、落花聽。
本待將心托明月，誰知明月照溝渠。
興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。 數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事？松花釀酒，春水煎茶。
阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風還又，野花開暮春時候。 美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。
西風信來家萬里，問我歸期未？ 雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。
望長安，前程渺渺鬢斑斑。南來北往隨征雁，行路艱難。青泥小劍關，紅葉湓江岸，白草連云棧。功名半紙，風雪千山。
對青山強整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶。人老去西風白發(fā)，蝶愁來明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。
疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。 傷情燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇。 獸爐沉水煙，翠沼殘花片。 一行寫入相思傳。
