御制雨后出城觀覽敕朝臣已下屬和
上上開鶉野，師師出鳳城。
因知圣主念，得遂老農情。
隴麥垂秋合，郊塵得雨清。
時新薦玄祖，歲足富蒼生。
卻馬川原靜，聞雞水土平。
薰弦歌舜德，和鼎致堯名。
覽物欣多稼，垂衣御大明。
史官何所錄，稱瑞滿天京。
上上開鶉野，師師出鳳城。
因知圣主念，得遂老農情。
隴麥垂秋合，郊塵得雨清。
時新薦玄祖，歲足富蒼生。
卻馬川原靜，聞雞水土平。
薰弦歌舜德，和鼎致堯名。
覽物欣多稼，垂衣御大明。
史官何所錄，稱瑞滿天京。
天子開啟了廣袤的田野，群臣跟隨皇帝走出京城。由此可知圣主心懷百姓，讓老農的心愿得以達成。田隴上的麥子在秋季垂穗，郊外的塵土經雨變得清新。用應時的新鮮食物祭祀祖先，年成豐收讓百姓富足。戰馬閑置川原寧靜，雞鳴聲中水土安寧。彈奏著琴瑟歌頌舜帝般的美德，宰相調和鼎鼐成就堯帝般的美名?；实塾^賞萬物欣喜于莊稼豐收，垂衣拱手治理著大明天下。史官該記錄些什么呢？祥瑞之象布滿了整個京城。
上上：指皇帝。
鶉野：指秦地，此處泛指田野。
師師：眾多的樣子，指群臣。
鳳城：京城。
玄祖：祖先。
卻馬：指停止戰事，讓戰馬閑置。
薰弦：相傳舜彈五弦琴，歌曰“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮”，后以“薰弦”指帝王之德音。
和鼎：指宰相治理國家。
垂衣：指帝王無為而治。
大明：指皇帝。
此詩為皇帝所作，創作背景可能是雨后皇帝出城巡視，看到田野豐收、百姓安樂的景象，有感而發。當時國家可能處于和平繁榮時期，皇帝希望通過此詩展現自己的德政和國家的祥瑞之象，同時也敕令朝臣唱和，以彰顯君臣和諧、國家昌盛。
這首詩主旨是歌頌皇帝的德政和國家的繁榮。其突出特點是充滿了對圣主的贊美之詞，語言華麗莊重。在文學史上，它屬于宮廷詩歌的范疇，反映了當時宮廷的文化氛圍和政治導向。
移居既同里，多幸陪君子。弘雅重當朝，弓旌早見招。 植根瓊林圃，直夜金閨步。勸深子玉銘，力競相如賦。 間闊向春闈，日復想光儀。格言信難繼，木石強為詞。
紙帳春溫，春睡穩、窗槐搖綠。吾老矣、不堪重著，翠圍紅簇。千古清風荊布在，一家樂事糟糠足。笑杜陵、憔悴漫多情，須燕玉。求鳳意，傳新曲。驂鸞夢，從渠續。問臨邛何賤，會稽何辱。畎畝豈無天下士，斧斤不到山中木。但莫教、風雨兩雛鳩，危枝宿。
傾城一笑得人留。舞罷嬌娥斂黛愁。明月寶鞲金絡臂，翠瓊花珥碧搔頭。 晴云片雪腰支裊，晚吹微波眼色秋。清露亭皋芳草綠，輕綃軟掛玉簾鉤。
玉盞浮瓊蟻，金奩吐翠虬。醉鄉歸路接溫柔。暗卜幽期低約、笑藏鬮。索去眉先鎖，將言淚已流。小窗移火更遲留。自剔燈花油涴、玉搔頭。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作：艨艟) 向來枉費推移力，此日中流自在行。
凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。 酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦?；蛟隈R上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣?！保ㄟx自朱熹《三朝名臣言行錄》）
世事春風轉，榮枯一夢間。 繡衣人不見，孤冢舊家山。
不待東風拆，池塘已自春。 試看源上客，猶恐是秦人。
古屋深于洞，門前種白蓮。 好尋當日社，重結此生緣。
竹秀水色凈，忽來雙鳳凰。 岐擊昔鳴瑞，今復見文王。
十指曾彈月下琴，已知太古有遺音。 三乘四諦無非道，萬法千門只此心。 得句何妨聞鼓□，□機不復有魔侵。 近來□□□□□，無奈□□三尺深。
