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賦得西戎獻(xiàn)白玉環(huán)

作者: 李竦 (唐)

當(dāng)時(shí)無(wú)外守,方物四夷通。

列土金河北,朝天玉塞東。

自將荊璞比,不與鄭環(huán)同。

正朔雖傳漢,衣冠尚帶戎。

幸承提佩寵,多媿琢磨功。

絕域知文教,爭(zhēng)趨上國(guó)風(fēng)。

譯文

當(dāng)時(shí)沒(méi)有邊疆的阻隔,四方的物產(chǎn)與外族得以流通。在金河之北分封土地,在玉門(mén)關(guān)以東朝拜天子。把它比作荊山的璞玉,與鄭國(guó)的玉環(huán)不同。雖然采用了漢朝的歷法,但服飾還帶著外族的特色。有幸承受佩戴的恩寵,很慚愧沒(méi)有琢磨的功勞。遠(yuǎn)方的外族知曉了文明教化,爭(zhēng)著向往中原的風(fēng)尚。

注釋

無(wú)外守:沒(méi)有邊疆的阻隔。

方物:四方的物產(chǎn)。

四夷:指四方的外族。

列土:分封土地。

金河:古水名。

朝天:朝拜天子。

玉塞:玉門(mén)關(guān)。

荊璞:指荊山的璞玉。

鄭環(huán):鄭國(guó)的玉環(huán)。

正朔:指歷法。

衣冠:指服飾。

提佩寵:承受佩戴的恩寵。

琢磨功:琢磨的功勞。

絕域:遠(yuǎn)方的外族。

文教:文明教化。

上國(guó):指中原。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)可能創(chuàng)作于唐朝,當(dāng)時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛,周邊外族紛紛與中原交流、朝貢。西戎獻(xiàn)上白玉環(huán),詩(shī)人應(yīng)景而作此詩(shī),展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)外族與中原友好往來(lái)、文化交流的社會(huì)背景。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是描繪西戎獻(xiàn)玉、四方來(lái)朝的景象,體現(xiàn)了文化的傳播與融合。其特點(diǎn)是語(yǔ)言典雅,運(yùn)用意象和表現(xiàn)手法展現(xiàn)宏大場(chǎng)景。在文學(xué)史上,它反映了當(dāng)時(shí)的外交和文化交流情況,具有一定的史料價(jià)值。

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