送吉州閻使君入道二首 二
廬陵太守近隳官，霞帔初朝五帝壇。
風(fēng)過鬼神延受箓，夜深龍虎衛(wèi)燒丹。
冰容入鏡纖埃靜，玉液添缾漱齒寒。
莫遣桃花迷客路，千山萬水訪君難。
廬陵太守近隳官，霞帔初朝五帝壇。
風(fēng)過鬼神延受箓，夜深龍虎衛(wèi)燒丹。
冰容入鏡纖埃靜，玉液添缾漱齒寒。
莫遣桃花迷客路，千山萬水訪君難。
廬陵太守最近丟了官職，穿上霞帔初次朝拜五帝壇。風(fēng)過時(shí)鬼神前來迎接他接受道箓，深夜里龍虎守護(hù)著他燒煉仙丹。他如冰般的容貌映照在鏡中，纖塵不染，玉液添入瓶中，漱口時(shí)感覺寒冷。不要讓桃花迷了客人尋訪的路，千山萬水來拜訪您可太難了。
隳官：丟官，失去官職。
霞帔：道士的一種服飾。
五帝壇：道教祭祀五帝的祭壇。
受箓：接受道教的符箓。
燒丹：指道士煉丹。
玉液：這里指道士煉丹用的仙液。
具體創(chuàng)作時(shí)間地點(diǎn)不詳。當(dāng)時(shí)可能社會上道教較為盛行，閻使君丟官后選擇入道。詩人與閻使君可能有一定交情，在其入道時(shí)寫下此詩表達(dá)相關(guān)情感。
這首詩主旨是送閻使君入道，突出特點(diǎn)是充滿道教神秘色彩。展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)道教文化對文人創(chuàng)作的影響，在文學(xué)史上反映了特定時(shí)期的文化風(fēng)貌。
一衲閑云出世心，何年投錫住香林。 空山有月泉鳴玉，凈境無塵地布金。 開土競來依海會，軟言頻見發(fā)潮音。 龕燈不絕爐煙馥，坐久銅蓮幾度沉。
不奉君歡又一年，背人啼向落花前。 當(dāng)初自愛儂如玉，今日如花更可憐。
金縷曉風(fēng)殘，素雪晴翻，為誰飛上玉雕闌？可惜章臺新雨后，踏入沙間。 沾惹忒無端，青鳥空銜，一春幽夢綠萍間。暗處銷魂羅袖薄，與淚輕彈。
碧水迢迢漾淺沙，幾叢修竹野人家。 最憐秋滿疏籬外，帶雨斜開扁豆花。
篆縷銷金鼎。醉沉沉、庭陰轉(zhuǎn)午，畫堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮(zhèn)無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。 江南舊事休重省。遍天涯、尋消問息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶騎不來銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰伴我，對鸞鏡。
篆縷消金鼎，醉沉沉、庭陰轉(zhuǎn)午，畫堂人靜。芳草王孫知何處？惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒，簾外殘紅春已透，鎮(zhèn)無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。 江南舊事休重省，遍天涯尋消問息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐瓶沉金井，嘶騎不來銀燭暗，枉教人立盡梧桐影。誰伴我，對鸞鏡。
白云封斷仙巖路，重重洞門深窈。翠竹籠煙，蒼崖濺瀑，古木陰森回抱。壇空不老。鎖一片莓苔、幾叢莎草。試把桃源，較量風(fēng)景是誰好。 乘鸞人去已久，只今惟有，鶴飛猿嘯。樹擁香幢，泉敲玉佩，疑是群仙重到。塵氛可笑。久志慕丹臺，夢思蓬島。愿把英游，細(xì)參梨與棗。
滿朝皆醉不容醒，眾濁如何擬獨(dú)清。 江上流人真浪死，誰知浸潤誤深誠。
信聽讒言疾不除，忠臣須殺竟何如。 會稽既雪夫差死，泉下胡顏見子胥。
老能勸學(xué)照馀生，似夜隨燈到處明。 往行前言如不見，暗中無燭若為行。
美酒濃馨客要沽，門深誰敢強(qiáng)提壺。 茍非賢主詢賢士，肯信沽人畏子獹.
三往何勞萬乘君，五來方見一微臣。 微臣傲爵能輕主，霸主如何敢傲人。
輕財(cái)重義見英奇，圣主賢臣是所依。 公瑾窘饑求子敬，一言才起數(shù)船歸。
秦法煩苛霸業(yè)隳，一夫攘臂萬夫隨。 王侯無種英雄志，燕雀喧喧安得知。
船驥由來是股肱，在虞虞滅在秦興。 裁量何異刀將尺，只系用之能不能。
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