釋奠武成王樂章 迎俎酌獻
五齊絜，九牢碩。
梡橛循，罍斝滌。
進具物，揚鴻??。
和奏發，高靈寂。
虔告終，繁祉錫。
昭秩祀，永無易。
五齊絜，九牢碩。
梡橛循，罍斝滌。
進具物，揚鴻??。
和奏發，高靈寂。
虔告終，繁祉錫。
昭秩祀，永無易。
五種清酒潔凈，九頭牲畜肥碩。遵循禮器使用規范，洗凈酒器。進獻各種物品，宣揚偉大功績。和諧的奏樂響起，神靈安靜降臨。虔誠的祭祀結束，神靈賜予眾多福祉。明確這祭祀的等級，永遠不要更改。
五齊：古代的五種酒。
九牢：九頭祭祀用的牲畜，牢指祭祀用的犧牲。
梡橛：禮器，這里指遵循禮器使用規范。
罍斝：酒器，罍是大型盛酒器，斝是溫酒器。
鴻??：偉大的功績。
高靈：神靈。
虔告：虔誠地祭祀。
繁祉：眾多的福祉。
昭秩祀：明確祭祀的等級。
此詩為祭祀武成王時的樂章。武成王一般指姜太公，唐朝開元十九年，玄宗詔兩京諸州各置太公廟，以張良配饗，選古名將以備十哲。天寶六載，詔諸州武舉人上省，先謁太公廟。肅宗上元元年，尊太公為武成王，祭典與文宣王比。此詩應創作于祭祀武成王的儀式背景下，體現當時對武成王的尊崇和祭祀的隆重。
這首詩主旨是祭祀武成王，突出特點是語言莊重、儀式感強。它反映了當時官方祭祀活動的規范和對武成王的重視，在祭祀文學中有一定的代表性。
樹頭三唱雞賓日，門外斜行雁寄書。十月江城霜霰薄，滿山林葉亂藍朱。
云作雙鬟雪作肌，天教分付與男兒。轉身拭淚銀河畔，別卻鴛機再不歸。
世猶存我輩，未可哭天崩。象理生乎震，河心峙以冰。治安羿浞足，禮樂鯪鬿興。遑恤從逢比，雨風泣二陵。
山高路已窮，倏爾逢蘭若。落日老僧閑，支頤古松下。緩步入禪庭，苔蒼但蕭灑。
石頑如我，我癡如石，偶爾相逢一笑。石兄怪我太溫文，我也怪、石兄孤傲。云根萬古，人生短暫，難得同留小黑。相依相契剎那間，便抵得、天荒地老。
數聲鵝管絳唇乾，撥火金爐夜向闌。孺子獨生伊洛想，仙娥曾共幔亭看。幾時天上來青鳥，何處風前聽紫鸞。最憶澄心堂里曲，小樓細雨十分寒。
去歲洛城東，公歸秉樞務。今日國門西，輤車行哭度。同此晚春節，依舊西山路。千古訣幽明，一年才旦暮。遠恨寄山川，馀哀慘云霧。平昔送公詩，何言歌薤露。
朱門長是隔煙蘿，之子由來意氣多。花下相尋時立馬，月中留燕每聞歌。牙簽萬卷兒能讀，白雪清篇手自和。為說明年春向暖，卻歸蓬闕更鳴珂。
未亡亡去竟何悲，腸斷坡公即世時。今日德山峰頂上，吞聲重作哭兄詩。
看花容易詠花難，自古何人立首班。東閣五言還水部，西湖一徑指孤山。度墻野月黃昏后，啄雪幽禽去住間。冷定識渠真面目，從茲桃李不須攀。
貞柔不失，大雅有容。昭回制作，文飾帝躬。敦凝厚龐，像或其侶。望之儼然，可愧薄鄙。
好事能將勝事傳，茶經都合水經箋。便因舌本青蓮法，重訂江心第一泉。
海內徒聞四五山，洞天長得并孱顏。凱之恰繼元公作，道氣曈昽紫翠間。
蹄輪終古繞秦川，冷落窺人缺復圓。吹笛帶光侵肺腑，飛霜無地著云煙。人當乞食逢初亂，事不酬心付曩緣。收拾淚痕支瘦骨，雞鳴應有向南鞭。
螢屏黯淡不成歡，粉壁昏燈夜已闌。欲住長安愁米貴，虛拋壯歲總心酸。年光容易催人老，塵世依然行路難。坐到三更無個事，隔窗斗覺朔風寒。
