祭張公洞二首 一
堯心知稼穡，精意遶山川。
風雨神祇應，笙鏞詔命傳。
沐蘭秪掃地，酌桂佇靈仙。
拂霧陳金策，焚香拜玉筵。
堯心知稼穡，精意遶山川。
風雨神祇應，笙鏞詔命傳。
沐蘭秪掃地，酌桂佇靈仙。
拂霧陳金策，焚香拜玉筵。
堯帝深知耕種收獲的艱辛，他的精誠心意環繞著山川。風雨應和著神祇的意志，笙鏞之音將詔命遠傳。沐浴香草只是清掃地面，酌飲桂酒等待靈仙降臨。撥開霧氣陳列金策，焚香禮拜玉筵。
堯心：像堯帝一樣的心意，堯是古代賢明君主，這里指懷有賢君般對農事的關切。
稼穡：耕種和收獲，泛指農業勞動。
精意：精誠的心意。
神祇：泛指神，天神為神，地神為祇。
笙鏞：兩種樂器，這里泛指音樂。
沐蘭：用蘭草水沐浴，古人認為蘭草有清潔辟邪作用。
秪：只。
酌桂：酌飲桂酒，桂酒在古代常用于祭祀。
佇：等待。
金策：用金裝飾或書寫的策書，這里可能指祭祀用的文書。
玉筵：華麗的筵席，這里指祭祀的供桌。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容來看，應是在舉行祭祀活動時所作。古代人們重視農事，常通過祭祀山川神祇來祈求風調雨順、五谷豐登，作者可能是在這樣的背景下創作此詩，以表達對神靈的敬畏和對農業生產的關注。
這首詩主旨是祭祀山川神祇，祈求農事順遂。其突出特點是描繪祭祀場景細致，營造出莊重神秘氛圍。在文學史上，它反映了古代祭祀文化和人們對自然、神靈的態度。
蘭橈回白鳥，青草破塘灣。 醉怯新羅薄，春山帶雨看。
春風吹桃花，游子未還家。 洞口桃花片，多人未曾見。
積雪滿林屋，沒我階上苔。 三日閉門坐，悄然對寒梅。 誰知先生杖，為我山中來。
七十猶好學，無人知此心。 虛懷發高論，獨許吾知音。 夫子下山去，梅花香滿林。
濁波洋洋兮凝曉霧，公無渡河兮公苦渡。 風號水激兮呼不聞，提壺看入兮中流去。 浪擺衣裳兮隨步沒，沉尸深入兮蛟螭窟。 蛟螭盡醉兮君血干，推出黃沙兮泛君骨。 當時君死妾何適，遂就波瀾合魂魄。 愿持精衛銜石心，窮取河源塞泉脈。
蓪草頭花椰葉裙，蒲葵樹下舞蠻云。 引領望江遙滴酒，白蘋風起水生文。
棖棖山響答琵琶，酒濕青莎肉飼鴉。 樹葉無聲神去后，紙錢灰出木綿花。
蟬噪古槐疏葉下，樹銜斜日映孤城。 欲知潘鬢愁多少，一夜新添白數莖。
海燕雙飛意若何，曲梁嘔嘎語聲多。 茅檐不必嫌卑陋，猶勝吳宮爇爾窠。
虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。 卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。
日光斜照集靈臺，紅樹花迎曉露開。 昨夜上皇新授箓，太真含笑入簾來。
西方太白高，壯士羞病死。 心知報恩處，對酒歌易水。 砂鴻嗥天末，橫劍別妻子。 蘇武執節歸，班超束書起。 山河不足重，重在遇知己。
征人歌古曲，攜手上河梁。 李陵死別處，杳杳玄冥鄉。 憶昔從此路，連年征鬼方。 久行迷漢歷，三死氈衣裳。 百戰身且在，微功信難忘。 遠承云臺議，非勢孰敢當。 落日吊李廣，白首過河陽。 閑弓失月影，勞劍無龍光。 去日始束發，今來發成霜。 虛名乃閑事，生見父母鄉。 掩抑大風歌，裴回少年場。 誠哉古人言，鳥盡良弓藏。
十里沙堤水滿湖，著霜牙冷未全枯。 曉來細雨藏鷗鷺，何處人間有畫圖。
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。 七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾。 紅顏零落歲將暮，寒光宛轉時欲沉。 愿君裁悲且減思，聽我抵節行路吟。 不見柏梁銅雀上，寧聞古時清吹音？
獻歲發，吾將行。 春山茂，春日明。 園中鳥，多嘉聲。 梅始發，柳始青。 泛舟艫，齊棹驚。 奏《采菱》，歌《鹿鳴》。 風微起，波微生。 弦亦發，酒亦傾。 入蓮池，折桂枝。 芳袖動，芬葉披。 兩相思，兩不知。
