翻經臺
一會靈山猶未散，
重翻貝葉有來由。
是名精進才開眼，
巖石無端亦點頭。
一會靈山猶未散，
重翻貝葉有來由。
是名精進才開眼，
巖石無端亦點頭。
仿佛那靈山法會還未散去，重新翻閱貝葉經是有緣由的。這叫做精進修行才開啟了智慧之眼，連那巖石也無緣無故地點起頭來。
一會靈山：指佛祖在靈鷲山說法的盛會。
貝葉：古代印度人用以寫經的樹葉，這里代指佛經。
精進：佛教語，指努力向善向上。
具體創作時間地點不詳，但從詩的內容可推測，詩人可能處于一個佛教氛圍濃厚的環境，在接觸佛法、深入研讀佛經的過程中有感而發創作此詩。
此詩主旨是宣揚佛法修行的重要性和力量。其突出特點是充滿禪意，以生動的描寫傳達佛法感悟。在文學史上雖不算有重大影響，但展現了古代文人對佛法的思考。
杜若洲邊卓旆旌，佳晨一醉萬金輕。春光僅有一分在，天氣可能三日晴。解道蘭亭亦陳跡，肯吟楚些愴幽情。人生到處皆兒戲，笑看爭標斗兩鯨。
河梁分手客還家，秋水淊淊去泛槎。萬里關山鴻雁影，三吳云水白蘋花。
搔首狂吟破渺茫，坐當云色據胡床。風回鼓吹填哀壑，日擁旌旗飐大荒。息甲晝閒都尉府，飛芻春滿度支章。毋輕北望投杯意，使者長纓請未央。
圓舟獨棹蕩波風，別有幽涼碧澗中。到上花時塵太盛，我寧不作媚人紅。漫將心力開花艷，且試精神撼怒沙。足下蒼茫萬洲綠，知君過處不天涯。人滿江風柳滿洲，休嗟寥落送春秋。要成崖下千垂瀑，先得山中百轉流。微軀未出眾林顛，已有青枝似嫩煙。與我韶華三百日，為君撐起雪中天。
城西一徑到池塘，落落疏籬短短墻。曙后棋枰紛列井，雨馀菜甲秀成行。早除非種同田事，時有新鮮赴市場。莫怪昔賢求學圃，個中趣味亦殊長。
銷冰作水旋成家，猶似江頭竹外斜。試問坐中還幾客，九人而已更梅花。膽樣銀瓶玉樣梅，北枝折得未全開。為憐落莫空山里，喚入詩人幾案來。酒兵半已臥長瓶，更看梅兄巧盡情。醉插寒花望松雪，人間曾有個般清。寒盡春生夜未央，酒狂狂似醒時狂。吾人何用餐煙火，揉碎梅花和蜜霜。衣染龍涎與麝臍，裁云剪月作冰肌。小瓶雪水無多子，只篸橫斜一兩枝。雪凍霜封稍欲殘，殷勤折向坐中看。綺疏深閉珠簾密，不遣花愁半點寒。梅香不是不寒清，參遍橫枝酒未醒。夢入西湖疏影里，覺來失卻冷泉亭。
一襟離恨暗魂消，閒卻鳴鸞白玉簫。燕子不來春事晚，數株楊柳暗紅橋。
殘冬江北路，寒苦異金陵。駑馬行來遠，衰顏別后增。劍埋馀紫氣，玉玷有青蠅。世故多堪惜，因君重撫膺。
寸陰常可惜，別至倍傷神。子瞻天際水，予望路中塵。憫憫歧路側，去去平生親。一朝事千里，流涕向三春。昔共入門笑，今成送別悲。君還舊聚處，為我一嚬眉。于今還促膝，自此客江湄。愿子俱停駕，看我獨解維。高軒雖駐軫，馀日久無輝。以我辭鄉淚，沾君送別衣。
天才大業在名山，贏得官家另眼看。不識康生“抬舉”日，一身傲氣一生寒。
堂上姑，待汝哺。袖中雖有金，不堪贈彼姝。妾懷如日，君情若泥。路旁之心不自保，安保他國無蛾眉。沙浩浩，水咽咽。妾死情，不死節。河水如可竭，妾腸當再熱。
予愛秋泉清，況傍巖花滴。魚游日光中，倒見潭上壁。安得無機人，同坐相浣滌。白術朝露香，紫芝秋霞熟。石上瓊瑤花，采來不盈掬。道人開石門，悠然在深竹。
前年掛席趨北斗，九月泊舟都門口。繡衣人是同鄉人，騎馬江邊問行久。龍江驛里同徘徊，呼酒飲我何壯哉。興酣往事真草草，愿傾東海添樽罍。別后倏忽幾寒暑，吳江木落洞庭雨。黔巫東望山嵯峨，恨不高飛插翎羽。丈夫本是重四方，眼底道路如尋常。風帆早晚下吳會，仍尋舊約歌慨慷。
昔年親擢校書郎，夜夢蒼龍繞屋梁。異時那知今日應，六龍深駐載賡堂。
棲真海口詠滄浪，枕石餐霞意激昂。盼望乘云歸去久，惟留水色與山光。
