重過何氏五首二

作者：杜甫（唐）

山雨尊仍在，沙沈榻未移。

犬迎曾宿客，鴉護落巢兒。

云薄翠微寺，天清黃子陂。

向來幽興極，步屣過東籬。

譯文

山間雖有雨，酒樽依舊在；沙灘已下沉，床榻未曾移。狗兒歡快迎接曾經投宿的客人，烏鴉守護著從巢里掉落的幼鳥。云霧淡薄籠罩著翠微寺，天空晴朗映照著黃子陂。往昔清幽興致達到極點，我穿著草鞋走過東籬。

注釋

尊：同“樽”，酒杯。

沙沈：沙灘下沉。

榻：床榻。

翠微寺：在終南山中。

黃子陂：在今陜西長安縣西南。

步屣：穿著草鞋行走。

東籬：代指何氏住處

創作背景

此詩是杜甫重訪何氏別墅時所作。杜甫與何氏交往密切，多次到訪。此次重游，或許是在經歷了人生的一些起伏后，帶著對往昔美好時光的懷念而來。當時社會動蕩，但此處仍保持著寧靜，讓詩人能在其中尋得片刻的安寧。

簡析

這首詩主旨是描繪重游何氏住處的所見所感，突出了環境的清幽和生活的閑適。其特點是寫景生動，情感真摯。在文學史上展現了杜甫詩歌題材的多樣性，體現了他對生活細致的觀察和對寧靜生活的向往。

猜你喜歡

南溟奇甸歌

作者：王佐（汝學（明）

南溟奇甸褒封到，天語便代天地造。天地造物猶因材，南北不能齊杏梅。帝造一統涵春臺，春臺玉燭照九垓。甸服荒服同胚胎，南溟萬里微漢臺。七葉失寵緩五百，八十年代邊維頹。后漢南朝遵祖，包荒姑勿推。隋唐一統，然猶因循舊染，視以四遠待柔徠。宋設科目網人才，五星聚奎應光彩，文明之祥期千載。士有白袍倡文運而肇破天荒，有黃榜推少年而歆羨時輩。八榜蟬聯，連裾接佩。自大觀極科目之盛，至德祐厄陽九之悔。無何道窮天水歸，海南運去物亦改。地莽翳天涯，朔風悲海外。白日蒼海島，化作黃塵寨，九十三年迷世界。皇天震怒，眷命下土。滌蕩華夷氛，千古荒莽腥臊埃。圣祖奉天，煥發絲綸，褒封南溟奇甸天上來。比內邦畿甸服，萬年民物奠居。落土著根荄，南溟為甸天地開，天荒地莽豁恢恢。海靜波濤，千里白雪平皚皚。山增氣色，一天青秀高崔嵬。光天之下，重光協日，南陲陸海隅，幽景光照回。望祭山川岳瀆，駿奔相追推。溟甸有階侯焚柴，溟甸有階荷焚柴?；侍旌笸粒旌仙胶Ｔ獨饣?。鐘靈毓秀生英才，后先袞袞登公臺，位居九棘面三槐。群才屬休明，奉承盈運紛徘徊。玉燭馀光照草萊，遺民遺黎荷栽培。南溟為甸方，恰才未及十紀。而人物增品之盛，遽與隆古相追陪。衣冠禮樂之美，遽與中州相追陪。詩書弦誦之興，遽與鄒魯相追陪。財成之道，天地不能財。帝造獨代天安排，撫育南北同嬰孩。民胞物與分形骸，是蓋分殊而理一恒該。含生并育，各得其所安其分，一一孰非帝造恩播篩。海不揚波百神諧，巨靈效順驅風協平蕩海島，禹跡不到蛟龍堆。又驅黑海跋浪翻溟吞舟，巨鰍群歸尾閭清海災。黿鼉龍魚鱉，海錯萬狀不可枚，源源來游來臻南溟殖貨財。豈直玳?？神垂诿嶂A美，而硨磲獨與七寶爭奇瑰。此皆圣造，既已贊育兩間，同于天地覆載。夫天地分形，海岳奠位。南溟奇甸，圣人先同軌。驀地太古荒服，丕變侯邦而虛麗武衛。人文物華鐘奇此萃，此豈人為而能然哉。所謂圣人先天而天弗違，此其類也。以人文言，漢唐以前世遠不贅，趙宋奉天造草昧。內地諸州，咸相胥于亂而不治之區。而以華為夷，皆相率于暗而不明之域，而視晝為晦。是故海南人文，為國守死，抗節無愧。始焉祥興勤王，而吾人獨倡先鋒之孤危。終焉厓山運移，而吾眾復守后凋之寒歲。煢煢吊影于胡天，而傷百年之無君。乾乾待命于中土，而俟千載之嘉會。古有守禮義之國，此其古之流風遺愛。洪武開天，詔恤下慰。首言海南習禮義之教，有華夏之風礪世，天章光昭五緯瑞。是蓋先天圣人將欲降生，而天不違之，人民以先鐘奇此萃矣。以物華言，山海物產，千狀萬態。難置百喙，姑舉長流，以通異派。是故物華所先，則田美兩熟，而有三熟之加。蠶禁原蠶，而有八蠶之倍。珍珠麥利濟軍師，桄榔面應濟饑餒。天南星藥品耳，既同薯蕷濟饑，而亦與中秋節物。鴨腳粟草部耳，既均谷菽赒給，而恒充四季家醅?；ㄖ胫暧星?，草之葉知風有颶。蜜株酒樹之碩果，不假人為而自出天然。鳳卵龍乳之佳實，不用酋鹽而能令人醉。既有三超園品之奇，復同一守甸土之貴。鄰封僅逾百里，限天塹而根不敢移。寰宇雖購千金，守天定而節不敢貸。蓋曾受戒真宰于千載之前，而預為南溟奇甸萬年之待。又若隴山之鶯，嶺南所無也，而甸域有之，是誰使之有哉，蓋為奇甸表章稀世之瑞。通國之虎，嶺南所有也，而甸域無之，是誰使之無哉，亦為奇甸禁絕萬年之害。馀若雞有靈，放啼三聲而占否泰。雀有長，就觀五色而別章采。是皆甸山鐘奇吐秀，而自然發露之英華，靡物物刻雕而調習采繪。古有嘉禾異蓂靈物之屬，此其古之遺跡。大概維岳降神，豈惟生賢，亦必有逾古嘉精靈應，出為治世光貴。況今先天圣人嗜欲將至，而天不違之，物華亦皆鐘奇此萃矣。人文物華，鐘奇此萃。一觸圣心之天機，而天光宇泰，自然鳴天籟。隱爾天聲，形于金石玉音之宣，遂為南溟人物，萬世永賴。噫嘻，龍馬浮河而羲畫成，神龜出洛而禹疇遂。南溟獻奇，而圣祖皇帝玉音克配。先圣后圣，本同一揆。仰觀古今，南溟一地。治亂安危，何曾擇代。隋唐兩開幕府，徒費罷郡食邑，未聞進德而嘉會。圣神一褒疆域，不止進德嘉會。而置荒服于邦畿侯甸之安，納民于安富尊榮之內。圣恩罩被疆域，有如是哉。鼎湖龍去天巍巍，元元蠢蠢，惟億萬世思榮哀，圣子神孫執鬯杯。吾甸吾人，為犬為馬，世報恩德南溟隈。南溟奇甸，永抱玉音，窮極宇宙，而歷萬萬飛劫灰。