久客多枉友朋書，素書一月凡一束。
虛名但蒙寒溫問，泛愛不救溝壑辱。
齒落未是無心人，舌存恥作窮途哭。
道州手札適復至，紙長要自三過讀。
盈把那須滄海珠，入懷本倚昆山玉。
撥棄潭州百斛酒，蕪沒瀟岸千株菊。
使我晝立煩兒孫，令我夜坐費燈燭。
憶子初尉永嘉去，紅顏白面花映肉。
軍符侯印取豈遲，紫燕??耳行甚速。
圣朝尚飛戰鬬塵，濟世宜引英俊人。
黎元愁痛會蘇息，夷狄跋扈徒逡巡。
授鉞筑壇聞意旨，頹綱漏網期彌綸。
郭欽上書見大計，劉毅答詔驚群臣。
他日更仆語不淺，明公論兵氣益振。
傾壺簫管黑白發，儛劒霜雪吹青春。
宴筵曾語蘇季子，后來杰出云孫比。
茅齋定王城郭門，藥物楚老漁商市。
市北肩輿每聯袂，郭南抱甕亦隱幾。
無數將軍西第成，早作丞相東山起。
鳥雀苦肥秋粟菽，蛟龍欲蟄寒沙水。
天下鼓角何時休，陣前部曲終日死。
附書與裴因示蘇，此生已媿須人扶。
致君堯舜付公等，早據要路思捐軀。
長久客居在外常收到朋友書信，一個月收到的書信就有一束。但多是些寒暄問候的虛名之語，泛泛的關愛無法拯救我身處困境的恥辱。我雖牙齒掉落卻并非無心之人，舌頭尚在，恥于像阮籍那樣在窮途痛哭。裴道州的手札恰好又到了，信長，我讀了三遍。這信本身就珍貴，何須像滄海明珠；它能慰藉我，如同昆山美玉。我因此拋開潭州的百斛美酒，任瀟岸千株菊花荒蕪。它讓我白天站著煩勞兒孫，夜晚坐著費燈燭。回憶你當初去永嘉做縣尉時，紅顏白面，肌膚如鮮花映照。獲取軍符侯印對你來說不會遲，你如紫燕、??耳般行動迅速。圣朝還戰亂不止，拯救世道應任用英俊之才。百姓的愁痛終會平息，夷狄的跋扈也只能暫時徘徊。聽聞你有授鉞筑壇的旨意，期望你能挽救頹綱、彌補漏網。郭欽上書展現大計，劉毅答詔震驚群臣。他日我們詳談，你論兵時意氣更振奮。宴會上喝酒聽樂，白發黑發相伴，舞劍似霜雪，青春煥發。宴上我曾對蘇渙說，你是杰出的后人。我的茅齋在定王城郭門，在賣藥的楚地老漁商集市。城北常和你同坐肩輿，城南也曾見你抱甕隱幾。無數將軍建成豪華宅第，你應像謝安一樣早日東山再起做丞相。鳥雀因秋粟菽而肥，蛟龍在寒沙水中準備蟄伏。天下戰鼓號角何時能停，陣前士兵終日戰死。附信給裴道州并展示給蘇渙，我此生已慚愧需人扶持。把輔佐君主成為堯舜的事交給你們，你們要早日占據要位，想著為國捐軀。
素書：書信。
泛愛：泛泛的關愛。溝壑辱：身處困境的恥辱。
舌存：典出“舌存齒亡”，表示雖歷經磨難但仍有骨氣。
昆山玉：昆侖山的美玉，比喻珍貴之物。
紫燕、??耳：都是良馬名，比喻人才。
授鉞筑壇：指大將受命出征。
郭欽：西晉人，曾上書提出徙戎的主張。劉毅：西晉大臣，敢于直諫。
蘇季子：指蘇秦，這里借指蘇渙。
云孫：遠孫，這里指杰出的后人。
定王城：在潭州。
肩輿：轎子。聯袂：攜手，同行。
抱甕：指隱居生活。隱幾：憑幾而坐。
西第：指權貴的宅第。
東山起：指謝安隱居東山后出山為官。
此詩創作于杜甫暮年客居潭州時。當時安史之亂雖已結束，但藩鎮割據嚴重，戰亂仍未平息，社會動蕩不安，百姓生活困苦。杜甫自身年老體弱，生活艱難，在收到裴道州的手札后，有感而發寫下此詩。
這首詩主旨是表達對友人的期望和對國家命運的關切。詩人通過回憶、用典等手法，展現了友人的才能，希望友人能在亂世中挺身而出，拯救國家和百姓。詩中既有對社會現實的批判，也體現了詩人憂國憂民的情懷，在杜甫的作品中具有一定代表性，反映了當時的社會風貌和詩人的心境。
初春遍芳甸，千里靄盈矚。美人摘新英，步步玩春綠。 所思杳何處，宛在吳江曲。可憐不得共芳菲， 日暮歸來淚滿衣。
十月二十一日，吾母太淑人生日也。今年九十，仰荷乾坤垂佑，賜以福壽康寧，愿益加景覆，令其耳目聰明，手足便順，五臟六腑，和氣流通，常獲平安之慶，子孫賢順，寸祿足以供甘旨也。 諸佛林中女壽星。千祥百福產心田。喜歸玉母初生地，滿勸麻姑不老泉。 吾夢佛，半千員。一年一佛護庭萱。數過九十從頭數，四百馀零一十年。
覓得個州兒，稍供彩戲。多謝天公為排備。一輪明月，醞作清廉滋味。傾入壽杯里，何妨醉。 我有祿書，呈母年萬計。八十三那里暨。便和兒算，恰一百四十地。這九千馀歲，長隨侍。
輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾獨若無所為者。雖然，去軾則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。
帝里風光別是天。花如錦繡柳如煙。還逢令節春三二，又慶慈闈歲八千。 斟壽斝，列長筵。子孫何以詠高年。各裒千首西湖什，一度生朝獻一篇。
彩結輕車五馬隨。傾城爭出看花枝。笙歌十里巖前去，燈火千門月下歸。 蓮炬引，老萊衣。蛾眉無數卷簾窺。誰知萬里逢燈夕，卻勝尋常三五時。
滿一望三時中（春三十日生），春景方明媚。又見蟠桃結子來，王母初筵啟。 無數桂林山，不盡漓江水。總入今朝祝壽杯，永保千千歲。
吾家二老。前有高平生癸卯。若到今辰。詎止榮華九十齡。 共惟伯母。九十新年還又五。五五相承。好看重逢乙巳春。
滿二望三時，春景方明媚。又見蟠桃結子來，王母初筵啟。無數桂林山，不盡漓江水。總入今朝祝壽杯，永保千千歲。
鳴呼！利害生于身，禮義根于心。伊此心喪于利害，而禮義以為虛也，故先生踽踽獨行斯世。而眾乃以為迂也。惟尚德者以為卓絕之行，而忠信者以為孚也；立義者以為不可犯，而達權者以為不可拘也。在吾先生，曾何有意？心與道合。泯然無際。無欲可以系羈兮，自克者知其難也；不立意以為言兮，知言者識其要也。德輶如毛，毛猶有倫；無聲無臭，夫何可親？鳴呼！先生之道，不可得而名也。伊言者反以為病兮，此心終不得而形也。惟泰山惟。以為高兮，日月以為明也；春風以為和兮，嚴霜以為清也。
在昔諸儒，各行其志；或得于數，或觀于禮；學者趣之。世濟其美。獨吾先生，淡乎無味；得味之真，死其乃已。
自某之見，七年于茲；含孕化育，以蕃以滋。天地其容我兮，父母其生之；君親其臨我兮，夫子其成之。欲報之心，何日忘之？先生有言，見于文字者有七分之心，繪于丹青者有七分之儀。七分之儀，固不可益；七分之心，猶或可推。而今而后，將筑室于伊、雒之濱，望先生之墓，以畢吾此生也。
鳴呼！夫子沒而微言絕，則固不可得而聞也。然天不言而四時行，地不而百物生。惟與二三子，洗心去智，格物去意，期默契斯道，在先生為未亡也。鳴呼！二三子之志，不待物而后見；先生之行，不待誄而后徵；然而山頹梁壞，何以寄情？凄風一奠，敬祖于庭；百年之恨，并此以傾。
尹子曰：先生之葬，洛人畏人黨，無敢送者，故祭文惟張繹、范域、孟厚及焞四人。乙夜，有素衣白馬至者，視之，邵溥也，乃附名焉。蓋溥亦有所畏而薄暮出城，是以后。又按：語錄云：先生以易傳授門人曰：“只說得七分，學者更須自體究。“故祭文有七分之語云。
青春都尉最風流，二十功成便拜侯。 金距斗雞過上苑，玉鞭騎馬出長楸。 熏香荀令偏憐少，傅粉何郎不解愁。 日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳凰樓。 方塘似鏡草芊芊，初月如鉤未上弦。 新開金埒看調馬，舊賜銅山許鑄錢。 楊柳入樓吹玉笛，芙蓉出水妒花鈿。 今朝都尉如相顧，原脫長裾學少年。
弄晴臺館收煙候，時有燕泥香墜。宿酲未解，單衣初試，騰騰春思。前度桃花，去年人面，重門深閉。記彩鸞別后，青驄歸去，長亭路、芳塵起。 十二屏山遍倚。任蒼苔、點紅如綴。黃昏人靜，暖香吹月，一簾花碎。芳意婆娑，綠陰風雨，畫橋煙水。笑多情司馬，留春無計，濕青衫淚。
簾幕收燈斷續紅。歌臺人散彩云空。夜寒歸路噤魚龍。 宿醉未消花市月，芳心已逐柳塘風。丁寧鶯燕莫匆匆。
蘭斛藏香，梅瓶浸玉。爐煙半裊屏山曲。誰燒銀燭照黃昏，有人正倚蕭蕭竹。 白雪歌翻，紅牙板促。周郎自是難回目。禁寒不飲告推人，春風吹聚眉尖綠。
送春曾到百花洲。夕陽收。暮云留。想伴花神，騎鶴上揚州。回首湖山情味淡，重把酒，更登樓。 相思南浦古津頭。未拿舟。已驚鷗。柳外歸鴉，點點是離愁。空倚陽關三疊曲，歌不盡，水東流。
