郊廟歌辭 享文敬太子廟樂章 送神
三獻(xiàn)具舉，九旗將旋。
追勞表德，罷享賓天。
風(fēng)引仙管，堂虛畫筵。
芳馨常在，瞻望悠然。
三獻(xiàn)具舉，九旗將旋。
追勞表德，罷享賓天。
風(fēng)引仙管，堂虛畫筵。
芳馨常在，瞻望悠然。
三次獻(xiàn)祭都已完成，九面旗幟即將回轉(zhuǎn)。追念功勞彰顯品德，祭祀結(jié)束太子歸天。清風(fēng)吹動著仙樂之管，殿堂空留著華美畫筵。芬芳香氣長久存在，瞻仰懷想思緒悠遠(yuǎn)。
三獻(xiàn)：古代祭祀時(shí)獻(xiàn)酒三次，即初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)。
九旗：多種旗幟，這里指祭祀儀式中的儀仗旗幟。
追勞：追念功勞。
表德：彰顯品德。
罷享：祭祀結(jié)束。
賓天：委婉說法，指帝王或太子去世。
仙管：指如仙樂般的管樂。
畫筵：華麗的筵席。
芳馨：芬芳的香氣，這里指祭祀時(shí)供品的香氣。
此詩為祭祀文敬太子李謜（yuán）而作。李謜是唐順宗李誦之子，早逝后被追贈為文敬太子。在祭祀他的儀式上，人們會演唱這類樂章來表達(dá)對他的追思與敬意。
這首詩是郊廟歌辭，主旨是祭祀文敬太子，突出特點(diǎn)是語言莊重典雅，營造出莊嚴(yán)肅穆的氛圍。它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)祭祀太子的禮儀文化，在文學(xué)史上反映了唐代祭祀樂章的創(chuàng)作風(fēng)格。
先天奧學(xué)果何傅，造化機(jī)緘存闔闢。 精微惝恍入神范，天地謂可俄而測。 奧從二畫抉秘蘊(yùn)，乾元庶物因首出。 陽推陰蕩六子成，致用坎離為月日。 天人相與妙難詰，斯道豈容秦火息。 九家分派流愈遠(yuǎn)，緯纖紛紛非所及。 韋編三絕系圣經(jīng)，微言尚切明作述。 我生苦晚心好古，謾索圖書考龜策。 浩如煙海無津涯，自哂蓬心窺至賾。 眾言淆亂折以理，是非安敢決諸臆。 吉兇前定信可推，人事堪憐空役役。 優(yōu)游姑樂環(huán)中趣，默參經(jīng)世用皇極。 較量得失心自知，議論無用形于筆。 觀君氣宇元靜定，何慮不優(yōu)入圣閾。 不鄙謂予可相友，愿鑿渾沌以報(bào)德。
半生羈旅，歲度經(jīng)元夜。長是競虛名，把良宵、等閑葉舍。去年元夜，道得□身間，依舊是，客長安，寂寞孤眠者。 今年元夜。也則非鄉(xiāng)社。卻有人□約，攜手□、燈前月下。那知風(fēng)雨，此事又參差，成怨恨，獨(dú)凄惶，清淚潸然灑。
束薪行道自歌呼，越俗安知有丈夫。 一見印章驚欲倒，相看方悔太模糊。
淡云微雨朝鮮使，去鳥歸漁交趾才。我是中朝舊供奉，江湖白發(fā)首重回。
君為利名隱，我為利名來。 羞見先生面，黃昏過釣臺。
洞庭萬頃秋月，君山一點(diǎn)晚煙。 安得幅巾無事，酒船吹笛江天。
行似針氈動，臥似栗裘圖。 莫欺如此大，誰敢便行拳。
眾林墜黃葉，皴皮抱翠枝。 自然根性在，不為雪霜移。 靈潤承多露，清陰貫四時(shí)。 婆娑歲寒意，每到坐遲遲。
亭枕方塘上，軒開四照新。 花涵清露曉，風(fēng)卷綠波春。 日暖眠汀鷺，荷翻躍錦鱗。 熙熙游宴地，行樂慰西人。
古木西園勝，亭延上客過。 色無花卉妒，堅(jiān)為雪霜多。 干育千年秀，根含一氣和。 明堂求厚棟，可得老巖阿。
結(jié)客乘公暇，流觴逐浩歌。 亂峰晴倒影，曲水宛回波。 小海逢元巳，蘭亭記永和。 西州行樂事，應(yīng)比晉賢多。
卮傾好酒逢時(shí)盛，早遇春融媚景天。 龜暖戲挨初綠草，燕飛綠拂乍晴煙。 遲遲晝影花籃檻，郁郁香風(fēng)蝶舞筵。 眉似柳開眸似水，怡情自愛賞湖邊。
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
歲暮道涂走此身，匆匆未是避秦人。樵夫牧豎皆仙屬，韁鎖何人汝問津。
重樓復(fù)院費(fèi)搜尋，小試山行本不深。一枕思量無限事，滿山風(fēng)雨作龍吟。
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