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雜曲歌辭:出門行

作者: 元稹 (唐)

兄弟同出門,同行不同志。凄凄分岐路,各各營所為。

兄上荊山巔,翻石辨虹氣。弟沉滄海底,偷珠待龍睡。

出門不數年,同歸亦同遂。俱用私所珍,升沉自茲異。

獻珠龍王宮,值龍覓珠次。但喜復得珠,不求珠所自。

酬客雙龍女,授客六龍轡。遣充行雨神,雨澤隨客意。

雩夏鐘鼓繁,禜秋玉帛積。彩色畫廊廟,奴僮被珠翠。

驥??千萬雙,鴛鴦七十二。言者禾稼枯,無人敢輕議。

其兄因獻璞,再刖不履地。門戶親戚疏,匡床妻妾棄。

銘心有所待,視足無所愧。持璞自枕頭,淚痕雙血漬。

一朝龍醒寤,本問偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑備。

仁兄捧尸哭,勢友掉頭諱。喪車黔首葬,吊客青蠅至。

楚有望氣人,王前忽長跪。賀王得貴寶,不遠王所蒞。

求之果如言,剖則浮云膩。白珩無顏色,垂棘有瑕累。

在楚列地封,入趙連城貴。秦遣李斯書,書為傳國瑞。

秦亡漢魏傳,傳者得神器。卞和名永永,與寶不相墜。

勸爾出門行,行難莫行易。易得還易失,難同亦難離。

善賈識貪廉,良田無稙稚。磨劍莫磨錐,磨錐成小利。

譯文

兄弟一同出門,同行卻志向不同。在凄涼的岔路口分別,各自去謀求自己的事。哥哥登上荊山山頂,翻動石頭辨別虹氣找璞玉。弟弟潛入深深的海底,等龍睡著去偷珠。出門沒幾年,一同歸來也都有了成就。都憑借自己認為珍貴的東西,從此地位高低不同。弟弟到龍王宮獻珠,正趕上龍王在找珠子。龍王只高興又得到了珠子,不問珠子從哪來的。酬謝客人派了兩個龍女,給客人六條龍拉的車的韁繩。派他做行雨神,降雨多少隨客人心意。夏天求雨時鐘鼓繁多,秋天祭祀時玉器絲帛堆積。神廟里色彩絢麗,奴仆婢女都穿戴珠寶翡翠。有千萬匹駿馬,七十二對鴛鴦。有人說莊稼都旱枯了,卻沒人敢輕易議論。他的哥哥因為獻璞玉,兩次被砍去腳不能走路。親戚都疏遠了他家,妻子也拋棄了他。他心里有所期待,看著自己的腳也不覺得慚愧。抱著璞玉當枕頭,眼淚流成了血漬。有一天龍王醒了,本來是問偷珠的事。因為知道行雨不均,他的妻子兒女都受了五刑。仁愛的哥哥捧著他的尸體哭泣,趨炎附勢的朋友轉頭回避。用簡陋的喪車埋葬,只有像青蠅一樣的吊客到來。楚國有個會望氣的人,在楚王面前忽然長跪。祝賀楚王得到珍貴的寶物,離楚王所在之地不遠。尋找果然如他所說,剖開璞玉像浮云般細膩。白珩在它面前失去光彩,垂棘璧也有了瑕疵。在楚國被封給土地,到趙國能換十幾座城。秦國派李斯來求取,把它當作傳國的瑞寶。秦朝滅亡后在漢魏流傳,得到它的人得到了政權。卞和的名字永遠流傳,和寶物一同不朽。勸你出門做事,要做難的事別做容易的。容易得到的也容易失去,難獲得的也難以分離。善于經商的人能識別貪廉,好的田地不會有早熟晚熟之分。要磨劍別磨錐,磨錐只能得到小利。

注釋

荊山:相傳卞和得璞玉于此。

虹氣:古人認為寶玉有虹氣。

刖:古代砍掉腳的酷刑。

匡床:方正而安適的床。

白珩:春秋時楚國的佩玉。

垂棘:春秋晉地名,以產美玉著稱。

神器:指帝位、政權。

創作背景

具體創作時間和背景不詳,可能是作者看到社會上不同人追求功名利祿方式不同,結局也大相徑庭,有感而發創作此詩,借兄弟不同的經歷來反映社會現實和人生哲理。

簡析

這首詩主旨是勸人做事要選擇艱難正道,莫圖容易捷徑。通過兄弟不同遭遇的鮮明對比,突出主題。在文學史上以獨特故事形式闡述哲理,有一定警示意義。

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