郊廟歌辭 武后大享昊天樂章 四
巍巍睿業廣,赫赫圣基隆。
菲德承先顧,禎符萃眇躬。
銘開武巖側,圖薦洛川中。
微誠詎幽感,景命忽昭融。
有懷慙紫極,無以謝玄穹。
巍巍睿業廣,赫赫圣基隆。
菲德承先顧,禎符萃眇躬。
銘開武巖側,圖薦洛川中。
微誠詎幽感,景命忽昭融。
有懷慙紫極,無以謝玄穹。
偉大明智的帝業廣闊無邊,顯赫的帝王基業興隆昌盛。我德行淺薄卻承蒙先帝顧念,吉祥的符瑞都聚集到我身上。武巖旁出現刻有吉兆的銘文,洛水中呈現預示天命的圖讖。我微小的誠意怎敢說能感動幽冥?但天命忽然顯明而隆盛。心中對天帝充滿慚愧,不知如何報答上天的恩德。
睿業:明智卓越的帝業。
圣基:帝王的基業。
菲德:德行淺?。ㄗ灾t之詞)。
禎符:吉祥的符瑞,古代認為是天命所歸的征兆。
眇躬:自身(帝王自謙之稱)。
武巖側:可能指與武周政權相關的山巖,或具體祥瑞出現的地點。
洛川中:洛水,傳說中曾出現“洛出書”的祥瑞。
詎(jù):豈、怎。
景命:大命,指上天賦予的帝王之命。
紫極:指天帝的居所,代指天帝。
玄穹(qióng):蒼天。
此詩為武則天祭祀昊天上帝時所用樂章,約作于其稱帝(690年)后。武則天為神化統治,曾制造“洛出書”“瑞石銘”等祥瑞,宣稱天命所歸。此詩即用于大享昊天的祭祀儀式,旨在通過歌頌帝業與祥瑞,強化政權合法性。
此詩是唐代郊廟文學的典型代表,通過頌揚帝業興隆、祥瑞聚集,強調武則天政權的天命屬性,同時以“菲德”“有懷慙”的謙遜姿態彰顯對上天的敬畏。其內容反映了唐代祭祀文學的政治功能,是研究武則天神化統治的重要文獻。
雨中投古剎,江岸少人行。立馬候松徑,呼僧問寺名。斷碑經火盡,荒草入秋平。惟有楓林樹,泠泠清梵聲。
分根徙核望春栽,曲徑幽蹊手自開。今日成林渾著子,花時不折一枝來。
別日常多見日稀,霜林落葉正飛飛。期君得似秋來雁,歲歲辭家歲歲歸。
大道來中縣,馀糧遍近原。狙林朝芋隕,豳屋晝茅喧。短日方催暮,低云屢向繁。我憂寧易寫,惟有悄無言。天形垂沆漭,原勢帶紆馀。社久熏無鼠,淵澄察見魚。駉駉開牧庌,蹇蹇度柴車。卻望斜陽市,行人掉臂初。
林下清風薄素秋,葛巾筇杖自相投。門多橘柚成真隱,架有詩書是夙謀。樽酒放歌塵夢斷,溪山經賞舊名留。古稀已過童顏在,行樂而今恐未休。
人世嘵嘵已不根,更堪頑石亦紛紛。何如緘口藏長舌,道路如今已厭聞。
戢戢云能把,盈盈露帶漙。瑯玕難比色,苜蓿正虛盤。百事俱堪做,千金欲報難。偏慚名未識,細撿國風看。
踏青遙入亂山中,共喜琴尊半日同。笑弄清泉臨白石,更看飛瀑掛長空。旱來欲禱桑林雨,春老頻占花信風。落魄天涯吟正穩,此生元不為詩窮。
今夜月光堪掬。是我望鄉遙目。月自識多情,為暗九衢燈燭。追逐。追逐。夢到人間西北。
去年湖上看花時,拍檻呼魚酌酒卮。魚計主人已非昔,猶驚故處上鉤遲。
矢束形何短,籌分色盡紅。駢頭斯效力,失偶竟何功。比數槃盂側,經營指掌中。蒸豚挑項臠,湯餅拌油蔥。正使遭讒口,何嘗廢直躬。上前如許借,猶足沃淵?。
下車方數月,未暇事登臨。瓴甋陶公力,楸枰謝傅心。衡文高玉尺,化俗善雕琴。祖述風騷得,洋洋正始音。
斷鰲幾何年,八極儼不動。當是有樞紐,鐵網絡纖空。偷兒睨斗柄,赤手掣天棟。愁殺地上人,覆壓萬古痛。書生見事淺,十算九不中。豈徒書生罪,要與六籍共。
羅浮山水滄江曲,水連清溪樹連屋。舊雨仙翁乘興去,荔枝應過楊梅熟。
立馬階除待一鳴,何如春夢不聞聲。固知雞口羞牛后,不待鳴群已可驚。