郊廟歌辭 武后大享拜洛樂章 禋和
百禮崇容，千官肅事。
靈降無兆，神凝有粹。
奠享咸周，威儀畢備。
奏夏登列，歌雍徹肆。
百禮崇容，千官肅事。
靈降無兆，神凝有粹。
奠享咸周，威儀畢備。
奏夏登列，歌雍徹肆。
各種禮儀崇尚莊重儀容，眾多官員嚴肅執(zhí)行事務(wù)。神靈降臨沒有明顯征兆，凝聚時卻有純美之氣。祭奠供享全部周全，禮儀威嚴完全具備。演奏《大夏》樂登上行列，歌唱《雍》樂撤去祭品。
百禮：各種禮儀。崇容：崇尚莊重的儀容。
千官：眾多官員。肅事：嚴肅執(zhí)行事務(wù)。
靈降：神靈降臨。無兆：沒有明顯征兆。
神凝：神靈凝聚。有粹：指純美之氣。
奠享：祭奠供享。咸周：全部周全。
威儀：禮儀的威嚴。畢備：完全具備。
奏夏：演奏《大夏》，古代六代樂舞之一。登列：登上行列。
歌雍：歌唱《雍》，《詩經(jīng)·周頌》篇名，用于撤祭。徹肆：撤去祭品。
此詩為武則天時期《大享拜洛樂章》組詩之一。武則天借洛水‘神異’（傳說洛出書）神化統(tǒng)治，大享拜洛是其重要政治祭祀活動，旨在通過莊重的祭儀彰顯政權(quán)合法性。此詩應(yīng)作于武周時期（690-705年），用于祭祀洛水的儀式樂歌。
全詩圍繞祭祀洛水的儀式展開，通過描述禮儀的完備、官員的肅敬、神靈的感應(yīng)及樂舞的配合，突出祭祀的莊嚴神圣，是武周政權(quán)借助宗教儀式鞏固統(tǒng)治的文學(xué)體現(xiàn)。作為郊廟歌辭，具有官方祭祀文學(xué)結(jié)構(gòu)嚴謹、語言莊重的典型特征。
銀燭吐青煙，金樽對綺筵。 離堂思琴瑟，別路繞山川。 明月隱高樹，長河沒曉天。 悠悠洛陽道，此會在何年。
蘭若生春夏，芊蔚何青青。 幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。 遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。 歲華盡搖落，芳意竟何成。
南登碣石館，遙望黃金臺。 丘陵盡喬木，昭王安在哉？ 霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來。
御苑春何早，繁花已繡林。笑迎明主仗，香拂美人簪。 地接樓臺近，天垂雨露深。晴光來戲蝶，夕景動棲禽。 欲托凌云勢，先開捧日心。方知桃李樹，從此別成陰。
旄頭有精芒，胡騎獵秋草。羽檄南渡河，邊庭用兵早。 漢家愛征戰(zhàn)，宿將今已老。辛苦羽林兒，從戎榆關(guān)道。 一身救邊速，烽火連薊門。前軍鳥飛斷，格斗塵沙昏。 寒日鼓聲急，單于夜火奔。當(dāng)須徇忠義，身死報國恩。
戰(zhàn)艦排江口。正天邊、真王拜印，蛟螭蟠鈕。征發(fā)棹船郎十萬，列郡風(fēng)馳雨驟。嘆閭左、騷然雞狗。里正前團催后保，盡累累、鎖系空倉后。捽頭去，敢搖手？ 稻花恰趁霜天秀。有丁男、臨歧訣絕，草間病婦。此去三江牽百丈，雪浪排檣夜吼。背耐得、土牛鞭否？好倚后園楓樹下，向叢祠亟倩巫澆酒。神佑我，歸田畝。
小酌荼蘼釀。喜今朝，釵光鬢影，燈前滉漾。隔著屏風(fēng)喧笑語，報到雀翅初上。又悄把，檀奴偷相。撲朔雌雄渾不辨，但臨風(fēng)私取春弓量。送爾去，揭鴛帳。 六年孤館相偎傍。最難忘，紅蕤枕畔，淚花輕揚。了爾一生花燭事，宛轉(zhuǎn)婦隨夫唱。努力做，稾砧模樣。只我羅衾寒似鐵，擁桃笙難得紗窗亮。休為我，再惆悵。
春色照蘭宮，秦女坐窗中。柳葉來眉上，桃花落臉紅。 拂塵開扇匣，卷帳卻薰籠。衫薄偏憎日，裙輕更畏風(fēng)。
光映妝樓月，花承歌扇風(fēng)。欲妒梅將柳，故落早春中。
隔巷遙停幰，非復(fù)為來遲。只言更尚淺，未是渡河時。
重華人逸夏商前，奚取名巖紫洞巔。 深入才如窺寸管，仰瞻早已到中天。 仙田有跡閑芳草，韶樂無聲奇滴泉。 遐想溫薛游古昔，恍如瞻對聽虞弦。
前日是中秋。嬋娟為我留。畫圖間、主勸賓酬。忙處偷閑誰得侶，真意度，淡交游。薇省老參謀。三臺一舉頭。魯祥麟、憎重儒流。今歲彩衣還有伴，方袞袞，慶公侯。
移住還瀛洲。天槎去莫留。數(shù)歸期、已過中秋。上界群仙官府足，云不礙，水長流。酒令與詩籌。依然記舊游。倚斜陽、分付羈愁。應(yīng)與鰲峰人共語，還不減，去年不。
冷淡根。小春時候，兩蕊三花。栽向西湖，移來東閣，一任安排。絕憐瘦影橫斜。但宜在、山巔水涯。花里平安，嶺頭孤秀，榮悴爭些。
一任孤舟正又斜，乾坤何路指生涯。 拋歲月，臥煙霞，在處江山便是家。
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