郊廟歌辭 祀風師樂章 奠幣登歌
旨酒告絜，青蘋應(yīng)候。
禮陳瑤幣，樂獻金奏。
彈弦自昔，解凍惟舊。
仰瞻肸蚃，群祥來湊。
旨酒告絜，青蘋應(yīng)候。
禮陳瑤幣，樂獻金奏。
彈弦自昔，解凍惟舊。
仰瞻肸蚃，群祥來湊。
美酒宣告潔凈無瑕，青蘋應(yīng)時生長茂盛。禮儀中陳列美玉布帛，音樂獻上金屬樂器演奏。彈奏琴弦遵循古制，解凍習俗延續(xù)舊章。仰望神靈感應(yīng)降臨，各種祥瑞紛紛匯聚。
旨酒：美酒。《詩·小雅·鹿鳴》：'我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。'
絜（jié）：同'潔'，潔凈。
青蘋：水草名，古人認為其應(yīng)風而動，常與風師祭祀相關(guān)。
應(yīng)候：順應(yīng)時節(jié)。
瑤幣：美玉與布帛，古代祭祀用的貴重禮品。
金奏：用金屬樂器（如鐘、镈）演奏的樂曲，用于莊重儀式。
肸蚃（xī xiǎng）：指祭祀時神靈的感應(yīng)或顯現(xiàn)，《禮記·郊特牲》：'肸蚃，謂香臭也。'
群祥：各種吉祥的征兆。
此詩為唐代郊廟祭祀樂歌，屬于'祀風師樂章'中'奠幣登歌'環(huán)節(jié)的唱詞。唐代重視自然神靈祭祀，風師（風神）被視為掌管風調(diào)雨順的神靈，此詩用于祭祀時進獻幣帛環(huán)節(jié)，反映唐代通過祭祀祈求農(nóng)業(yè)豐收、社會祥和的文化背景。
詩通過描述祭祀風師的具體儀程（獻酒、陳幣、奏樂等），展現(xiàn)古代對風師的尊崇與祭祀的莊重。'自昔''惟舊'強調(diào)禮儀傳統(tǒng)，結(jié)尾'群祥來湊'寄寓降福期盼，語言典雅，結(jié)構(gòu)嚴謹，是研究唐代祭祀文化的重要文獻。
何處寒笳動曉風，江門別舸太匆匆。半肩不是雷陽物，何得雷陽在夢中。
橫海樓船下，平胡羽檄飛。五云高王氣，三殿敞春暉。卜相敷文命，徵兵出武威。風塵終混合，日月此瞻依。薄宦無工拙，浮名有是非。陸沈吾豈敢，疏懶世人違。
柿葉收來如紙薄，筆端重遍舊曾聞。畫圖如此尤奇絕，雅制多應(yīng)鄭廣文。
十里湖光十里山，山容滉漾水云間。橫橋便是中分地，長與游人記往還。
幾年京國養(yǎng)疏慵，詩似朝霞氣似虹。天上書藏群玉府，日邊人訪水晶宮。唐朝富麗詞臣盛，漢代隆平賦客工。政好清明事鉛槧，重來摛藻頌無窮。
妝柳金與碧，漏于光之隙。此景焉得久，良辰寄如驛。
日晡齋閤響鈴絳，鞅掌文書尚坐曹。吏困行移愁脫腕，侯勤剖決快揮毫。維摩正為眾生病，太守勝如從事勞。愿養(yǎng)精神需大用，款陪齊客醉醇醪。
白玉明肌裹絳囊，中含仙露壓瓊漿。城南多少青絲籠，競?cè)⊥跫沂四铩?
株松個竹已奇奇，那更扶疏蔭碧漪。喚醒淵明千載夢，政緣瀘水一篇詩。
黃山之峰三十六，采藥行行遍山谷。有時看云宿天都，千澗萬壑云模糊。北辰咫尺星匝地，當空皎皎秋蟾孤。天雞初鳴海光赤，下窺群動喧號呼。白云掀浪接滄海，洶涌萬里迎金烏。此時看白云，便欲扶輪登天衢。沛然三日霖，一洗旱魃群生蘇。靈芝與丹草，下以醫(yī)疲癃，上以寧君軀。慶云布祥癡瘴息，夭札俱令歸壽域。看云不負出岫心，解將醫(yī)人轉(zhuǎn)醫(yī)國。功成依舊歸黃山，采藥看云老山間。石床夜?jié)穸丛扑蓿ゲ輹宰聳|風還。紫陽山人昧精討，看云不識黃山道。安得乘此秋風早，與子相期拾瑤草。
臨川堂上看飛鴻，十載西州一轉(zhuǎn)蓬。親老家貧初有累，才疏意廣卒無功。奸雄頗忌孔文舉，富貴何如張長公。滿地塵埃浮世狹，一帆思駕五湖風。遷客形容國士心，春風鶴發(fā)不勝簪。鐘儀去楚衣冠異，王粲依劉歲月深。歲晚艱危無短策，酒酣悲壯動長吟。遙憐蘭省楊夫子，一紙書來抵萬金。
帝子下北渚，江寒愁不歸。空遺一卷石，拂斷六銖衣。
黃塵和野草，托體同山阿。曠野無人跡，峰巒復嵯峨。今夜山頭月，冷照松柏坡。孤魂應(yīng)已起，對月生悲哦。想像能見之，不歸其奈何。
楚畹當年不盡花，每逢秋露憶君家。白云只隔扶溪水，不使馀香到白沙。
嶰竹初回律，圓丘始告虔。禮應(yīng)先吉土，誠已格高天。上圣鏘環(huán)佩，群公執(zhí)豆籩。誰為郊祀曲，傳寫入朱弦。
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