郊廟歌辭 太清宮樂章 序入破第一奏
真宗開妙理，沖教統(tǒng)清虛。
化演無為日，言昭有象初。
瑤臺肅靈瑞，金闕映仙居。
一奏三清樂，長回八景輿。
真宗開妙理，沖教統(tǒng)清虛。
化演無為日，言昭有象初。
瑤臺肅靈瑞，金闕映仙居。
一奏三清樂，長回八景輿。
真宗開啟了精妙的道理，道家的教義統(tǒng)領(lǐng)著清虛之境。在無為的教化中演化，言語彰顯著萬象初始?，幣_肅穆呈現(xiàn)靈瑞之象，金闕映照出仙人居住之所。演奏一曲三清之樂，長久地喚回八景之車。
真宗：這里可能指崇尚道教的帝王。
沖教：指道教。
清虛：清靜虛無，道家所追求的境界。
無為：道家主張順應(yīng)自然，不妄為。
有象：指有形之物，世間萬象。
瑤臺：傳說中神仙居住的地方。
金闕：指神仙居住的宮殿。
三清樂：道教的音樂。
八景輿：仙人乘坐的車
郊廟歌辭是古代用于祭祀天地、祖先等重大典禮的樂歌。此詩創(chuàng)作于唐代，當(dāng)時道教受到統(tǒng)治者的尊崇，這首詩可能是在太清宮祭祀等儀式上演奏的樂章，體現(xiàn)了當(dāng)時對道教的重視和宣揚(yáng)。
這首詩主旨是宣揚(yáng)道教教義，贊美真宗開啟妙理。其突出特點(diǎn)是營造了神秘莊嚴(yán)的道教氛圍。在文學(xué)史上，它作為郊廟歌辭，反映了當(dāng)時的宗教文化和祭祀傳統(tǒng)。
興來寫菊似涂鴉，誤作枯藤纏數(shù)花。 筆落一時收不住，石稜留得一拳斜。
書畫非小道，世人形似耳。 出筆混沌開，入拙聰明死。 理盡法無盡，法盡理生矣。 理法本無傳，古人不得已。 吾寫此紙時，心入春江水。 江花隨我開，江月隨我起。 把卷坐江樓，高呼曰子美。 一嘯水云低，圖開幻神髓。
舟行將八閘，湖水蕩無涯。 漁艇千家岸，蘆花一色沙。
地傾水瀉須憑閘，千里雷車信怒嗥。 卷浪拋開珠散彩，崩空舞碎雪分濤。 七十二門向北牢，東歸此去漸憑高。 錦云旋繞織秋袍，仙障中分虎勢絳。 鳴鑼擊鼓壯滔滔，行人駐看躍淵艚。 飛帆擁簇駕圖旄，推窗卷幔得揮毫。
千回百折故城河，東傾西長分嵯峨。 白楊灌木參天柯，處處成行古道么。 古?；谋畯R逶迤，水流浪打雪狼窩。 行路之人嗟嘆多，崢嶸斧削飛巖坡。 樓船畫鼓快如梭，錦纜人來寸寸呵。 歸空糧艘爭天摩，歌聲歌徹青云和。
富貴本無心，何事故鄉(xiāng)輕別。空惹猿驚鶴怨，誤薜蘿秋月。 囊錐剛強(qiáng)出頭來，不道甚時節(jié)。欲命巾車歸去，恐豺狼當(dāng)轍。
百年強(qiáng)半，高秋猶在天南畔。幽懷已被黃花亂。更恨銀蟾。故向愁人滿。 招呼詩酒顛狂伴。羽觴到手判無算。浩歌箕踞巾聊岸。酒欲醒時，興在盧仝碗。
千巖競秀。西湖好是春時候。誰知梅雪飄零久。藏白收香，空袖和羹手。 天涯萬里情難逗。眉峰豈為傷春皺。片愁未信花能繡。若說相思，只恐天應(yīng)瘦。
銀河牛女年年渡。相逢未款還憂去。珠斗欲闌干。盈盈一水間。 玉人偷拜月。苦恨匆匆別。此意愿天憐。今宵長似年。
獨(dú)木小舟煙雨濕。燕兒亂點(diǎn)春江碧。江上青山隨意覓。人寂寂。落花芳草催寒食。 昨夜青樓今日客。吹愁不得東風(fēng)力。細(xì)拾殘紅書怨泣。流水急。不知那個傳消息。
從古將軍自有真。引杯看劍坐生春。擾擾介鱗何足掃。談笑。綸巾羽扇典刑新。 試問天山何日定。佇聽。雅歌長嘯靜煙塵。解道汾陽是人杰。見說。如今也有謫仙人。
掩凄涼、黃昏庭院，角聲何處嗚咽。矮窗曲屋風(fēng)燈冷，還是苦寒時節(jié)。凝佇切。念翠被熏籠，夜夜成虛設(shè)。倚闌愁絕。聽鳳竹聲中，犀影帳外，簌簌釀寒輕雪。 傷心處，卻憶當(dāng)年輕別。梅花滿院初發(fā)。吹香弄蕊無人見，惟有暮云千疊。情未徹。又誰料而今，好夢分胡越。不堪重說。但記得當(dāng)初，重門鎖處，猶有夜深月。
宜霜開盡秋光老。感節(jié)物、愁多少。塵世難逢開口笑。滿林風(fēng)雨，一江煙水，颯爽驚吹帽。 玉堂金馬何須道。且斗取、尊前玉山倒。燕寢香清官事了。紫萸黃菊，早羅紅袂，花與人俱好。
匹馬吳江誰著鞭，惟公攘臂獨(dú)爭先。 張皇貔貅三千士，搘拄乾坤十六年。 堪憫臨淄功未就，不知鐘室事何緣。 石頭城下聽輿論，百姓顰眉亦可憐!
從來月蝕最愁予，繡佛龕前誦佛書。 凡世不知天上事，嫦娥意念更何如。
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