郊廟歌辭 太清宮樂章 紫極舞
至道生元氣，重圓法混成。無為觀大象，沖用體常名。
仙樂臨丹闕，云車出玉京。靈符百代應，瑞節九貞迎。
寶運開皇極，天臨映太清。長垂一德慶，永庇萬方寧。
至道生元氣，重圓法混成。無為觀大象，沖用體常名。
仙樂臨丹闕，云車出玉京。靈符百代應，瑞節九貞迎。
寶運開皇極，天臨映太清。長垂一德慶，永庇萬方寧。
至高的道產生了元氣，天與地效法自然混沌一體。以無為的態度觀察宏大的物象，虛靜的作用體現著永恒的道。仙樂降臨到紅色的宮闕，云車駛出了玉京。靈符應和著百代的祥瑞，吉祥的符節迎來了長久的貞祥。國運開啟了盛世，天子的光輝映照太清。長久地降下純一之德的福慶，永遠庇護著天下安寧。
至道：最高的道理、原則，指道家的道。
元氣：指天地未分前的混沌之氣。
重圓：指天與地。
法：效法。
混成：自然形成，指道。
大象：指道。
沖用：虛靜的作用。
體：體現。
常名：永恒的名稱，指道。
丹闕：紅色的宮闕。
玉京：道教稱天帝所居之處。
靈符：吉祥的符命。
瑞節：吉祥的符節。
寶運：國運。
皇極：帝王統治的準則。
太清：天空。
一德：純一之德。
萬方：天下。
郊廟歌辭是古代用于祭祀天地、祖先等重大典禮的樂章。此詩創作于唐朝，唐朝統治者尊崇道教，將老子追認為祖先，太清宮是祭祀老子的場所。這首詩應是在太清宮祭祀活動中演奏的樂章，體現了當時對道教的重視以及祈求國家長治久安的愿望。
這首詩主旨是宣揚道家思想，祈求國運昌盛、天下太平。其特點是充滿道教神秘色彩，語言莊重。在文學史上，它是唐代郊廟歌辭的一部分，反映了當時的宗教信仰和宮廷文化。
撥開若耶谿上云，高掛峨嵋峰頂月。
大用不存軌則，瞎人何止一城。
無毫發間，無前后際。
只今吳越令行，惱亂春風未已。
黃鶴樓前鸚鵡洲，高持麾節去悠悠。
功名自古無雙地，人物當今第一流。
句里可逢崔顥者，樽前還得禰生不。
思君日夜廑西望，欲買潯陽江上舟。
舊說揚州有，移來此地栽。
年年送春后，處處見花開。
紅藥還相似，朱顏換不回。
晴窗添水浸，吟媿謝公才。
江湖前輩盡，何敢易言詩。
鼠璞元非玉，蛛羅不是絲。
池塘生草處，風雪跨馿時。
此是真吟境，從來幾個知。
沙頭秋日黃，煙水白茫茫。
無處分畦畛，傷時貴粃糠。
家鵝隨野鶩，農父作漁郎。
禹力成千古，孤吟欲斷腸。
虛懷似此君，所至愛為鄰。
寒影過墻綠，清風無俗塵。
恐孤棲鳳侶，不作釣魚身。
昔有吟人癖，移家更苦辛。
圓處圓還缺，缺處缺還圓。
人爭看今日，月只是常年。
南泉拂袖便行，鼓山拂袖歸眾。
說甚衲僧門下，直是重處偏墜，薄處先穿。
四面山回合，中間百畝畦。
入門惟見竹，遶屋半栽梅。
果熟霜前樹，魚肥雨后溪。
秋來饒景物，斟酌費詩材。
四海聲名揚道州，亭亭心干凜高秋。
耳孫自是千人杰，骨相當為萬里侯。
春入草堂清夢透，名登桂籍暗香浮。
錦囊正恨新詩少，說與奚奴取次收。
澗底有清泉，日夜鳴涓涓。
風聲過樹頭，月色當窗前。
起坐不成寐，白發悲流年。
向來稱達人，兩耳何緣濺。
自登天姥嶺，飛雪滿千峰。
采藥難尋徑，啼猿不見蹤。
赤城應改色，白道定相逢。
漸覺吾廬近，微聞日暮鐘。
終歲揜柴荊，雪中乘興行。
水光相莽蒼，云意自從橫。
風壓孤舟重，煙消野店明。
休尋戴安道，且訪謝宣城。
芹藻生春水繞宮，吉蠲祠祀意潛通。
燈花飛舞看簷雨，詞藻清新繼國風。
貳政坐令千里化，論文賸喜一樽同。
彬彬執俎鳴鸞者，盡在明公和氣中。
說心說性，說玄說妙，雪竇者里是小家惡口。
學佛學法，學禪學道，諸人分上是鶻突布衫。
秦不收，漢不管。
閑來石上從頭數，得到清平有幾人。
眾芳以春榮，萬葉以秋肅。
造物持其權，兒戲恣翻覆。
亭亭山上松，蕭蕭澗邊竹。
超然榮肅中，正色閱寒燠。
