偈頌一百六十首 其一三二
普賢身相無有二，八萬四千毛孔剎。
一一毛孔一如來，一一如來一塔廟。
舍利堅(jiān)固金剛身，虛空可壞此不朽。
女子陳氏報(bào)劬勞，一一塔廟一瞻禮。
滿足八萬四千拜，盡諸毛孔無有有遺。
所獲功德不可量，正與普賢行愿等。
用嚴(yán)數(shù)父及慈母，遍及法界諸有情。
永離苦海證菩提，悉得心空超彼岸。
普賢身相無有二，八萬四千毛孔剎。
一一毛孔一如來，一一如來一塔廟。
舍利堅(jiān)固金剛身，虛空可壞此不朽。
女子陳氏報(bào)劬勞，一一塔廟一瞻禮。
滿足八萬四千拜，盡諸毛孔無有有遺。
所獲功德不可量，正與普賢行愿等。
用嚴(yán)數(shù)父及慈母，遍及法界諸有情。
永離苦海證菩提，悉得心空超彼岸。
普賢菩薩的身相是獨(dú)一無二的，他的八萬四千個(gè)毛孔都如同一個(gè)佛國世界。每個(gè)毛孔中都有一位如來，每位如來都有一座塔廟。佛的舍利如同堅(jiān)固的金剛身，就算虛空可以毀壞，這金剛身也不會(huì)腐朽。女子陳氏為報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，對(duì)每一座塔廟都進(jìn)行瞻仰禮拜。她完成了八萬四千次的禮拜，把所有毛孔中的塔廟都沒有遺漏地拜到了。她所獲得的功德無法估量，正與普賢菩薩的行愿相等。用這些功德來莊嚴(yán)自己的父親和母親，并且遍及法界中的所有有情眾生。讓他們永遠(yuǎn)脫離苦海，證得菩提，都能達(dá)到心空的境界，超越生死的彼岸。
普賢：佛教菩薩名，象征著理德、行德。
八萬四千：佛教常用數(shù)字，代表極多。
毛孔剎：指毛孔如同佛國世界。
如來：佛的十種稱號(hào)之一。
塔廟：供奉佛舍利等的建筑。
舍利：佛或高僧圓寂后火化所留下的結(jié)晶體。
金剛身：指佛身如金剛般堅(jiān)固。
劬勞：指父母養(yǎng)育子女的勞苦。
瞻禮：瞻仰禮拜。
菩提：意為覺悟、智慧。
彼岸：佛教指超脫生死的境界。
此詩為偈頌，偈頌在佛教中常用于表達(dá)教義、感悟等。作者可能處于佛教修行的環(huán)境中，受到佛教思想的熏陶。女子陳氏為報(bào)父母恩進(jìn)行禮拜的行為，反映出當(dāng)時(shí)佛教中報(bào)恩、修行、普度眾生等思想深入人心，人們通過具體的宗教行為來實(shí)踐和表達(dá)自己的信仰。
這首偈頌主旨是宣揚(yáng)佛教的教義和修行的功德，通過描述普賢菩薩的身相和女子的禮拜行為，強(qiáng)調(diào)了修行和報(bào)恩的重要性。它體現(xiàn)了佛教文化的特色，在佛教文學(xué)中具有一定的代表性，有助于人們了解當(dāng)時(shí)佛教的信仰和實(shí)踐情況。
虛堂簾捲初聞處，重重綠陰低映。抱葉嘶風(fēng)，棲枝吸露，高潔天生誰并。哀吟不定。怕寫入琴絲，亂愁交并。最是難忘，曉涼清夢(mèng)為伊醒。 驚飛還向別樹，更聲聲斷續(xù)，無奈時(shí)聽。細(xì)雨微晴，斜陽淡抹，喧遍條條槐徑。回欄小憑。把秋意三分，暗中偷領(lǐng)。觸忤吟情，幾回羞鬢影。
銀塘日朗敞華筵，何意能要仲御船。 匼匝匝紛紜當(dāng)上巳，叵羅酬酢聚群賢。 花銜舞袖千行麗，月傍歌喉一線懸。 觴詠未妨弦管盛，相看如在永和年。
琳宮十二夜生光，車馬闐駢選佛場(chǎng)。 水月競邀羅綺色，栴檀都作麝蘭香。 林間度曲烏棲急，石上傳杯兔影涼。 金虎高墳勝游地，玉魚銀海正茫茫。
月貌那能似，云容不可描。 蛙聲樂數(shù)部，柳縷浪千條。 綠坂疑牛渚，朱欄是鵲橋。 清商未旬日，蘆荻已蕭蕭。
廣圃深潴壑，駢房曲貯山。 堤長留竹捍，牖每惜花關(guān)。 日暗厖先睡，林昏鶴便還。 名流真爾輩，杖履欲追攀。
吳越山川勝概多，彩云樓觀郁嵯峨。 晴嵐日照芙蓉影，細(xì)柳風(fēng)生翡翠波。 楚客移舟時(shí)見問，吳姬抱瑟肯相過。 片帆明日江東去，尚憶樽前對(duì)酒歌。
紅茉莉，穿作一花梳。金縷抽殘蝴蝶繭，釵頭立盡鳳凰雛。肯憶故人姝。
記燒燭、雁門高處。積雪封城，凍云迷路。添盡香煤，紫貂相擁夜深語。苦寒如許。難和爾、凄涼句。一片望鄉(xiāng)愁，飲不醉、壚頭駝乳。 無處，問長城舊主，但見武靈遺墓。沙飛似箭，亂穿向、草中狐兔。那能使、口北關(guān)南，更重作、并州門戶。且莫吊沙場(chǎng)，收拾秦弓歸去。
白草黃羊外，空聞?dòng)v篥哀。 遙尋蘇武廟，不上李陵臺(tái)。 風(fēng)助群鷹擊，云隨萬馬來。 關(guān)前無數(shù)柳，一夜落龍堆。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
心光虛映，體絕偏圓。金波匝匝，動(dòng)寂常禪。念起念滅，不用止絕。
任運(yùn)滔滔，何曾起滅。起滅寂滅，現(xiàn)大迦葉。坐臥經(jīng)行，未曾間歇。
禪何不坐，坐何不禪。了得如是，始號(hào)坐禪。坐者何人，禪是何物。
而欲坐之，用佛覓佛。佛不用覓，覓之轉(zhuǎn)失。坐不我觀，禪非外術(shù)。
初心鬧亂，未免回?fù)Q。所以多方，教渠靜觀。端坐收神，初則紛紜。
久久恬淡，虛閑六門。六門稍歇，于中分別。分別才生，似成起滅。
起滅轉(zhuǎn)變，從自心現(xiàn)。還用自心，返觀一遍。一返不再，圓光頂戴。
靈焰騰輝，心心無礙。橫該豎入，生死永息。一粒還丹，點(diǎn)金成汁。
身心客塵，透漏無門。迷悟且說，逆順休論。細(xì)思昔日，冷坐尋覓。
雖然不別，也大狼籍。剎那凡圣，無人能信。匝地茫茫，大須謹(jǐn)慎。
如其不知，端坐思惟。一日筑著，伏惟伏惟。
花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。 墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
花落柴門掩夕暉，昏鴉數(shù)點(diǎn)傍林飛。 吟余小立闌干外，遙見樵漁一路歸。
陸上百花競芬芳，碧水潭泮默默香。 不與桃李爭春風(fēng)，七月流火送清涼。
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