偈頌一百六十首 其一二
買鐵得真金，求雨得瑞雪。
五峰玉琢成，千樹銀華結。
龍王降吉祥，普賢呈丑拙。
三世如來秘密門，今日一時都漏泄。
買鐵得真金，求雨得瑞雪。
五峰玉琢成，千樹銀華結。
龍王降吉祥，普賢呈丑拙。
三世如來秘密門，今日一時都漏泄。
本想買鐵卻得到了真金，本求下雨卻迎來吉祥的瑞雪。五座山峰好似用玉石雕琢而成，千萬棵樹木掛滿了銀花。龍王降下吉祥之兆，普賢菩薩也顯得笨拙。三世如來的秘密法門，今天一下子都泄露出來了。
偈頌：佛經中的唱詞，這里是一種佛教體裁。
瑞雪：吉祥的雪，預兆著豐年。
五峰：可能指特定的五座山峰，也可泛指群山。
銀華：指雪掛在樹枝上像銀色的花朵。
龍王：佛教神話中掌管水域的神。
普賢：普賢菩薩，佛教四大菩薩之一。
三世如來：指過去、現在、未來三世的佛。
此偈頌可能創作于佛教修行的特定場景中，作者在感悟佛法時，恰逢自然景象呈現出祥瑞之兆，從而觸發靈感，以偈頌形式表達對佛法的領悟。具體創作時間和地點難以確切考證，當時佛教文化盛行，修行者常以偈頌記錄修行心得。
這首偈頌主旨是借自然祥瑞之景來暗示佛法的顯現與泄露。其特點是將自然現象與佛教教義巧妙結合，以通俗易懂的語言傳達深刻的佛理。在佛教文學中，這類偈頌有助于傳播佛法、啟發修行者。
東風吹物，漸入韶華媚。和氣散千門，更靈鵲、前村報喜。月宮仙子，昨夜下瑤臺，人傳道，誕蘭房，喜把金盆洗。中郎傳業，此事今如意。遙想畫堂中，有蔥蔥、云煙滃瑞。休言前日，玉燕不來投，看釋氏，到明年，又送麒麟至。
銀潢流派，嫦娥出世。正是麥秋天氣。熒煌一點壽星明，又恰向、今宵呈瑞。 佳兒龍跳，榮封邇止。試問遐齡知幾。從今旋數一千年，待足了、依前數起。
昨夜東風轉斗杓，陌頭楊柳雪才消。 曉來一樹如繁杏，開向孤村隔小橋。 應是化工嫌粉瘦，故將顏色助花嬌。 青枝綠葉何須辨，萬卉叢中奪錦標。
春到江南，今年寒少，早有疏梅。相伴雙松，吟哦風月，著意花開。 天香甚處安排。便何似、調羹去來。勁節仙姿，玉堂難老，身在蓬萊。
梅要疏開，雪教遲下，怕他寒入江天。有月橋仙客，相伴嬋娟。巷陌升平氣象，一時都在鳴弦。望東家錦里，雁到云邊。 書到云邊。尊前翠眉環唱，道新腔字穩，花折聲圓。此去鳳池游戲，碧波添插金蓮。看長生葉上，龜壽千年，人壽千年。
天臺四面翠如屏，洞穴幽奇地最靈。 百尺巖中真像在，千年澗畔古松青。 路傍斷石留神跡，壁上遺文缺舊銘。 我是丹丘仙郡守，暫來猶似覺魂醒。
清風不見面，白汗呈波流。 走來君洞里，云樹冷颼颼。 更瀉葡萄綠，千杯活倒愁。 魂疑更回首，殘熱又為讎。
憶長安，四月時，南郊萬乘旌旗。嘗酎玉卮更獻， 含桃絲籠交馳。芳草落花無限，金張許史相隨。
江南季冬月，紅蟹大如l4.湖水龍為鏡，爐峰氣作煙。
男兒坎軻徒搔首，入市脫衣且沽酒。行路難，權門慎勿干， 平人爭路相摧殘。春秋四氣更回換，人事何須再三嘆。君不見 雀為鴿，鷹為鳩，東海成田谷為岸。負薪客，歸去來。龜反顧， 鶴裴回，黃河岸上起塵埃。相逢未相識，何用強相猜。行路難， 故山應不改，茅舍漢中在。白酒杯中聊一歌，蒼蠅蒼蠅奈爾何。
明光宮高麗鳷鵲，三聲朝雞報宮鑰。 車如流水馬如龍，門外斗量無處著。 歸來日晏仆亦痡，豪芒飽暖歸妻孥。 豈無道德絢爛者，意作霖雨言為謨。 何人著眼高蓬蓽，強仕之年發如漆。 便抽手版掛衣冠，把住窮愁甘似蜜。 人言講退誠兩涂，退者真智進者愚。 要當程力之所底，未省逸路排輕車。 馬侯制行如圭璧，五色文章發金石。 不知持此將安之，天下寶當天下惜。 秋凈涼入菰蒲間，新詩落筆不作難。 應憐俗駕難回者，更費移文過北山。
灘頭細草接疏林，浪惡罾舡半欲沉。 宿鷺眠鷗飛舊浦，去年沙觜是江心。
晴野鷺鷥飛一只，水葓花發秋江碧。劉郎此日別天仙，登綺席，淚珠滴，十二晚峰青歷歷。(青歷歷 一作：高歷歷) 躑躅花開紅照水，鷓鴣飛繞青山觜。行人經歲始歸來，千萬里，錯相倚，懊惱天仙應有以。
樓上寢，殘月下簾旌。夢見秣陵惆悵事，桃花柳絮滿江城。雙髻坐吹笙。
姑蘇右浙會，園榭森相望。 之子脫名鎖，自主無何鄉。 虛堂布遺經，周孔之文章。 靜齋播風雅，弦音日洋洋。 吮豪濯曲溪，泚墨散芳塘。 抱琴獨登臺，望山閑涉罔。 釣渚閱游泳，竹路排青蒼。 亭幽小勺迥，紅白相低昂。 予此謝病歸，旅吳歲月長。 常聞君園勝，欲往兩足僵。 開緘味題詠，恍若披圖詳。 吾聞玉川子，破屋洛之陽。 東野廢官守，止坐叢瀨傍。 豈如吾子樂，游息藹有方。 朝延日清明，百官良弛張。 子既難其進，論撰亦有光。 退之謂子厚，窮久道益強。 文辭燁垂后，將相未可當。 窮愁乃著書，心志能渾剛。 倘來奚足卹，令名期自將。
