妙道禪人求贊
這村僧，無明大。少柔和，多褊隘。
愛罵人，舌頭快。受佛蔭，破佛戒。
不精進，常懈怠。謗般若，彌天罪。
入地獄，永不悔。聞者憎，見者怪。
撹叢林，尤叵耐。虛銷信施三十年，異世出頭償夙債。
就中只有一處長，解道雞嶼洋無蓋。
這村僧，無明大。少柔和，多褊隘。
愛罵人，舌頭快。受佛蔭，破佛戒。
不精進，常懈怠。謗般若，彌天罪。
入地獄，永不悔。聞者憎，見者怪。
撹叢林，尤叵耐。虛銷信施三十年，異世出頭償夙債。
就中只有一處長，解道雞嶼洋無蓋。
這個鄉村僧人，愚癡煩惱極大。缺少溫和柔順，心胸十分狹隘。喜歡罵人，說話特別快。受著佛門庇蔭，卻破壞佛的戒律。不勤奮修行，常常懶惰懈怠。詆毀般若智慧，犯下彌天大罪。即便下地獄，也永不后悔。聽到他的人憎惡，見到他的人奇怪。攪亂了叢林清修，實在讓人難以忍耐。白白消耗信眾布施三十年，來世出頭要償還前世的債。其中只有一處長處，能說出雞嶼洋沒有蓋子。
無明：佛教用語，指愚癡、煩惱。
褊隘：心胸狹窄。
佛蔭：佛門的庇佑。
般若：佛教用語，指智慧。
信施：信眾的布施。
雞嶼洋：地名。
具體創作時間和地點難以確切考證。當時佛教叢林中可能存在一些僧人違背戒律、行為不端的現象，詩人借此詩批判這種不良風氣，以維護佛門的清規和尊嚴。
這首詩主旨是批判違背佛道的僧人，突出特點是語言直白、批判有力。它反映了當時佛門內部的一些問題，在一定程度上體現了對佛教正統的維護。
也知隨俗調歸策，卻憶當年重出關。 豈是長居戶限上，可能無意馬蹄間。 中原百甓知誰運，今日分陰敢自閒。 倘有寸功裨社稷，歸來恰好試衣斑。
人無百年人，剛作千年調。待把門關鐵鑄，鬼見失笑。多愁早老。惹盡閑煩惱。我醒也，枉勞心，謾計較。 粗衣淡飯，贏取暖和飽。住個宅兒，只要不大不小。常教潔凈，不種閑花草。據見定、樂平生，便是神仙了。
不見甕天人，但見石上字。 誰能負甕去，奪我寥天思。 甕破奚有余，甕在奚不足。 吟作甕天辭，摩挲石苔綠。
點點行人趁落暉。搖搖煙艇出漁扉。一路水香流不斷。零亂。春潮綠浸野薔薇。南去北來愁幾許，登臨懷古欲沾衣。試問越王歌舞地。佳麗。只今惟有鷓鴣啼。
輕寒漸退東風暖。漫把湘簾捲。眼前萱草不忘憂。偏是一絲楊柳、一絲愁。
年年對景增凄切。恨共丁香結。不如掩了碧窗紗。一任淡煙微雨、送韶華。
客槎無路到天津，五斗依然不救貧。 斂版進趨慚大吏，打門呼索愧窮民。 酒邊拓落尋真趣，詩里平章作好春。 自笑小才還小用，姓名安得上麒麟。
粗官到眼惟朱墨，個里清虛卻可人。 曉徑忽聞花信早，晚窗時對月痕新。 客來但怪階庭寂，晝永偏於枕簟親。 莫莫只求閒里過，抗顏何苦拜車塵。
瀟灑星郎，吹綠鬢、勝游霞舉。秋又半，月磨云翳，籟傳風語。太一青藜光對射，中流蕩漾蓮舟舞。戲人間、今夜水精宮，前無古。 吾家是，蓬山侶。歌舞袖，蘋花渚。擬問津斜漢，乘槎南浦。謁帝通明今得便，素娥拍手心先許。笑畫闌、三十六宮秋，花如土。
世上淵明酒，人間陸羽茶。東山無妓有蓮花。隱隱仙家雞犬、路非賒。 積靄猶張幕，輕雷似卷車。要令長袖舞胡靴席。須是檐頭新霽、鵲查查。
朝路進賢歸，厭聽歌金縷。不戀玉堂花，豹隱南山霧。 漉酒未巾時，暑檻披風處。子夏不兼人，并與詩筒付。
金門一免時，離緒紛如縷。想像切云高，曉日羅昏霧。 峨冠補袞人，不是無心處。欲效貢公彈，衣缽知誰付。
斜日下平川，樓角銷霞縷。擺盡濁塵纓，畫棟縈非霧。 平生許子窮，今到知音處。約伴玉簪游，好夢從天付。
家住涪江漢語嬌，一聲歌戛玉樓簫。睡融春日柔金縷， 妝發秋霞戰翠翹。兩臉酒醺紅杏妒，半胸酥嫩白云饒。 若能攜手隨仙令，皎皎銀河渡鵲橋。
九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面絕微云。 眾木排疏影，寒流疊細紋。遙遙望丹桂，心緒更紛紛。
春往海南邊，秋聞半夜蟬。鯨吞洗缽水，犀觸點燈船。 島嶼分諸國，星河共一天。長安卻回日，松偃舊房前。
