頌古五十七首 其四七
明頭便打，暗里閃過(guò)。
盡底活時(shí)，死中要坐。
門(mén)外簷間雨滴聲，眾生顛倒逐迷情。
可憐洎不迷己處，出得身來(lái)體未明。
明頭便打，暗里閃過(guò)。
盡底活時(shí)，死中要坐。
門(mén)外簷間雨滴聲，眾生顛倒逐迷情。
可憐洎不迷己處，出得身來(lái)體未明。
在明處就予以打擊，在暗處則閃身躲過(guò)。完全通達(dá)靈活時(shí)，卻要于死境中安坐。門(mén)外屋檐間傳來(lái)雨滴聲，眾生顛倒追逐著迷亂的情執(zhí)。可憐自己尚未從迷惑之處清醒，即便能脫離出來(lái)但自身的真性還未明了。
明頭：明顯的地方。
暗里：隱蔽的地方。
盡底：完全、徹底。
洎（jì）：及、到。
此詩(shī)為宋代僧人頌古之作，宋代佛教禪宗發(fā)展興盛，許多僧人以詩(shī)歌來(lái)表達(dá)對(duì)佛法的理解和感悟。作者可能在日常修行中，看到眾生在世俗中迷惑顛倒，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)，以警醒世人。
這首詩(shī)主旨在于勸誡眾生擺脫迷情，明悟自身真性。其突出特點(diǎn)是用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)深刻的禪理。在文學(xué)史上，這類(lèi)頌古詩(shī)豐富了佛教文學(xué)的內(nèi)容，對(duì)后世研究宋代禪宗思想和文學(xué)創(chuàng)作有一定價(jià)值。
往事悠悠不足論，細(xì)看桃板舊題存。青山樹(shù)繞千年屋，白發(fā)人看五世孫。側(cè)注曉容驚破帽，屠蘇春色醉深尊。歸云更是無(wú)心者，借我長(zhǎng)封谷口門(mén)。
天之道，妙用不虛傳。一點(diǎn)生成法性，二儀煉就出塵仙。隨步結(jié)金蓮。明了了，顛倒顯根源。四大扶持真水火，五光照徹九重天。七祖盡朝元。
一點(diǎn)關(guān)心道即非，到關(guān)心處又誰(shuí)知。渠宗為此猶垂涕，益信傍人不是癡。
閒將花比月，花老不如新。意斂翻多態(tài)，膚清并入神。纖輕工半面，游戲解分身。暗想憐花者，其時(shí)定早春。
護(hù)惜龍孫意正勤，風(fēng)漪誰(shuí)愛(ài)織成紋。林中莫著山王輩，擬向他時(shí)詠五君。
野眺鄰幽曠，移舟出水關(guān)。上卿雙蓋迥，漁父一蓑閒。墜葉紛飄座，回汀曲抱山。芳尊對(duì)搖落，不醉可須還。
幾載各西東，相逢一醉同。客程山色外，離思雨聲中。白社尋常句，蒼頭四十翁。停云知有意，江上候南鴻。
王猷宅里舊曾栽，又見(jiàn)新稍影過(guò)苔。丹穴綵鸞飛去后，遼東白鶴未歸來(lái)。
芳菲零落已殘春，可惜韶華客邸身。清吏戒嚴(yán)孺子事，旋將狂叟作羈人。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
戲?qū)⒛顚?xiě)煙云，曉起驚呼失素裙。盡洗當(dāng)年羞澀態(tài)，從今不比舊羊欣。
畫(huà)橋南畔藕花香，坦腹湖亭愛(ài)午涼。醉拍闌干因得句，不知驚去睡鴛鴦。
海上扶桑景，清光日見(jiàn)君。祇愁風(fēng)雨夜，西北有浮云。
鎮(zhèn)日連綿陰雨，花事了、燕阻歸期。分付輕寒拘曉夢(mèng)。清歡自共。病纏綿。情淡薄。小閣。空落。癡撫鈿徽。
畏途隨長(zhǎng)江，萬(wàn)里滄茫水。游子去日長(zhǎng)，壯心不肯已。
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