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偈頌一百六十首 其一一二

作者: 釋宗杲 (宋代)

有句無句,如藤倚樹。

孟八郎漢,便恁么去。

機(jī)不到,語不副。

眼里著得百千萬億須彌山,耳里著得無量無邊香水海。

機(jī)副語語投機(jī),眼里著沙不得,耳里著水不得。

譯文

有語句或無語句,就像藤蔓倚靠在樹上。孟八這樣的漢子,就這樣離去。機(jī)鋒未到,言語不相符。眼里能容下百千萬億座須彌山,耳里能容下無量無邊的香水海。機(jī)鋒與言語相契合,言語與機(jī)鋒相投時,眼里容不得沙子,耳里容不得水。

注釋

偈頌:佛經(jīng)中的唱詞,這里是禪僧說法的語句。

有句無句:指言語表達(dá)的有無狀態(tài)。

藤倚樹:比喻一種依附、關(guān)聯(lián)的狀態(tài)。

孟八郎漢:具體所指不詳,可能是一位禪門人物。

恁么去:就這樣離去。

機(jī):禪機(jī),指禪門中啟發(fā)人覺悟的關(guān)鍵。

語:言語。

須彌山:佛教傳說中的神山。

香水海:佛教術(shù)語,指充滿香水的大海。

創(chuàng)作背景

此詩為禪門偈頌,禪僧創(chuàng)作偈頌通常是為了表達(dá)對禪理的感悟和見解。在禪宗發(fā)展過程中,禪僧們通過各種方式啟發(fā)弟子覺悟,偈頌是常見的形式。這首偈頌可能是作者在參禪悟道過程中,對言語與禪機(jī)關(guān)系的思考和總結(jié)。

簡析

這首偈頌主旨是探討禪機(jī)與言語的關(guān)系。其突出特點(diǎn)是以形象的比喻和鮮明的對比來闡釋抽象的禪理。在禪門文學(xué)中,這類偈頌有助于禪僧之間交流禪悟心得,對禪宗思想的傳播和發(fā)展有一定作用。

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