偈頌一百六十首 其七
眼不自見，刀不自割。
吃飯濟饑，飲水定渴。
臨濟德山特地迷，枉費精神施棒喝。
除卻棒，拈卻喝，孟八郎漢，如何止遏。
眼不自見，刀不自割。
吃飯濟饑，飲水定渴。
臨濟德山特地迷，枉費精神施棒喝。
除卻棒，拈卻喝，孟八郎漢，如何止遏。
眼睛不能自己看見自己，刀子不能自己切割自己。吃飯能緩解饑餓，喝水能解除口渴。臨濟義玄、德山宣鑒特意陷入迷惑，白白浪費精神去使用棒喝之法。拋開棒，放下喝，像孟八這樣的好漢，又該如何去阻止他呢。
臨濟德山：臨濟指臨濟義玄，禪宗臨濟宗創始人，以“棒喝”著稱；德山指德山宣鑒，禪宗高僧，也常用棒打等方式接引學人。
孟八郎漢：泛指好漢、大丈夫。
此偈頌創作于禪宗發展時期，當時禪宗內部不同流派有不同的接引學人的方法，臨濟、德山的棒喝之法較為著名，但也引發了一些爭議。作者可能針對這種現象，表達自己對禪宗修行方式的看法。
這首偈頌主旨在于批判禪宗某些流派過度注重形式的做法，強調回歸事物本質。其特點是語言質樸，以日常現象說理。在禪宗偈頌文學中，體現了對修行方式的反思。
舊時城郭。怕閒云萬疊，路迷笙鶴?？v萬里、車馬朝天，奈燕市酒空，鳳闈春鑰。向日湖陰，賦歸晚、凋年桑落。似方回度曲，老署四明，寫恨弦索。輕漚素盟誤卻。想歌蘋怨碧，吟鬢非昨。伴故侶、吹笛吹簫，盡嬌引流鶯，凍謝饑雀。塞北江南，嘆夢冷、清愁無著。酹詞仙、夜泉送響，聽琴洞壑。
愛山特地上山來，俗慮醒如醉眼開。舉首但驚云漢近，直疑平步出塵埃。
百丈曾于堂上卷，趙州只向日中鋪。贈師七尺高低具，尚打當年鼓笛無。
暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。
帝車翻，眾仙舞們，天容欲墨。輕飛亂灑，做弄河山失色。問何年、玉京瓊構碎寒碧。圭璧散虛空，笑遇物、方圓無式。神州陸沈，唯見漫空一白。休掃除，任地留護袁安宅。思昔。深尊太學，寸鐵無持，苦吟酣戰，冰落陳東健筆。嗟此醉、胡為左徒呵壁。披云未遠，奈當關虎豹，日光幽隔。路阻寒門，取譖言兮，投畀窮北。漏點沈沈，夢想華胥國。
等推三界納秋毫，錯被人呼世外高。已辦綠蓑青蒻笠，溟濛煙雨掐蔞蒿。
五云山上五云飛，遠接群峰近拂堤。若問杭州何處好，此中聽得野鶯啼。
愁倚危亭，禁城西角，恨壓暮山無語。千頃瓊瑤供碎踏，那辨鳧潭龍樹?；▽m鯨杵。韻落三疊單于，敲寒搖夢聲酸楚。誰道去天三百，偏迷歸路。不知是月是霜，是花是絮。兜羅膚寸承步。又疑是、流云沈羽。倩誰款、玲瓏珠戶。怕回雪、尊前罷舞。藐姑騎鶴輕飛去。問玉戲人間，留仙舊曲今能否。
氣壓春工千萬枝，灑然開我合琉璃。知渠有美自難禁，不待雪深風勁時。
人類今嫻上太空，但悲不見五洲同。愚公盡掃饕蚊日，公祭無忘告馬翁。
寒甚堯年，運丁賢劫，問鶴鶴應無語。人憫冬窮天更惜，幻作銀城珠樹。圓穹低杵。歲晚孤客衣單，圍爐誰為添薪楚。還被冷風吹淚，瓊瑰盈路。憶曾賦筆裁圭，詩心擬絮。一時山雅扶步。宴梁苑、綸巾欹羽。更誰管、堆檐填戶。正屏曲、傳歌按舞。昔年風措今銷去。便換譜陽春，情懷記得阿連否。
欲開不開香滿枝，小池枝映碧琉璃。嶺頭功德真相似，不點光明待幾時。
一門和氣只春知，笑語何殊膝下嬉。不覺兄弟俱老大，此心猶道是兒時。
千載長天起大云，中唐俊偉有劉蕡。孤鴻鎩羽悲鳴鏑，萬馬齊喑叫一聲。
天寒歲暮山骨冷，一枝兩枝梅半開。酌泉煮茗湯欲竭，彌天道人猶未來。
