偈頌一百六十首 其一二四
三十年來弄馬騎，今朝卻被驢兒攧。
就地拾得麗水金，拈起卻是新羅鐵。
報諸人，別不別。
夜來雪壓云門，凍得烏龜成鼈。
三十年來弄馬騎，今朝卻被驢兒攧。
就地拾得麗水金，拈起卻是新羅鐵。
報諸人，別不別。
夜來雪壓云門，凍得烏龜成鼈。
三十年來一直騎著馬縱橫馳騁，可今天卻被驢子給摔了下來。在地上撿起看似是麗水的金子，拿起來卻發現是新羅的鐵。告訴大家，能分辨這其中的差別嗎？昨夜大雪壓在云門山上，冷得烏龜都變成了鱉。
弄馬騎：指駕馭馬匹，這里有修行、歷練之意。
攧（diān）：摔、跌。
麗水金：麗水以產金聞名，這里指珍貴之物。
新羅鐵：新羅是古代朝鮮半島國家，新羅鐵質地優良，這里強調看似珍貴實則并非如此。
云門：可能指云門山，也可能暗指云門宗佛教流派。
這首偈頌可能創作于禪宗盛行的時期。禪宗強調通過日常生活中的感悟來達到對佛法的理解。詩人或許在長期的修行或生活經歷中，經歷了從順利到挫折、從表象到實質的認知轉變，從而創作此偈來表達對世事和修行的感悟。
這首偈頌主旨是揭示世事無常和事物的虛幻本質。其突出特點是用生動形象的比喻和荒誕的場景來傳達深刻哲理。在文學史上，它體現了禪宗偈頌以通俗語言表達高深佛法的特色，對研究禪宗文化和文學創作有一定價值。
父老懷遺愛，誰傳肘后方。藥囊同日葬，空憶紫元香。
曙分林影外，春盡雨聲中。
二十年馀棘下名，況聞三道倚澄清。蹤如太史仍乘傳，權似中書即掌兵。晉鄙天浮秦樹色，楚鄉船趁粵灘聲。桑弧我亦平生思，何得霜髭滿鏡生。
多少掄魁豈獨今，道心誰勝利名心。只知晁董前頭立，何似周程樂處尋。吾儕從仕為家邦，豈羨科名世少雙。激浪須看巋柱立，犯顏安可畏郎撞。學不求名況為官，官甜初不似儒酸。無能富貴都磨滅，直作浮云一樣看。聞僅二知雖賜也，道傳一貫必參乎。己私克盡融天理，表里通明月在壺。名下惟知不可居，誨言終日反三隅。愛人以德今忠獻，莫道前賢久已無。
牡丹凋謝荼蘼老，錦茵不忍殘英掃。春事已闌珊，銷魂芍藥欄。烽煙仍滿地，未礙芳時麗。再作看花人，明年花更新。
時平塞外野蒼蒼，休息三軍藝稻粱。耕鑿已堪忘帝力，不知何地是沙場。
大樹君宜憩，高名人共傳。帝城鞭白馬，佛國長青蓮。道術存東魯，功名屬少年。丈夫不惜別，翻覺此情偏。
卷卻絲綸付一竿，世間無處問嚴灘。客星自落江湖上，只有孤山處士看。
招搖出西郭，宛轡臨芳渚。浮陽耀原隰，凱風動禾黍。伊人不可見，中坻敞衡宇。開軒游鮒適，卷幔賓鴻舉。顧我平生友，茲焉澹容與。肅肅嘉樹陰，行歌謝徒旅。晞發散煩燠，蜚觴對靈雨。好樂無太康，先民有遺矩。襜帷難久淹，虹橋屢延佇。嗟彼鳧與雁，安知慕儔侶。
江南可采蓮。蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東。魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南。魚戲蓮葉北。
一日除形役，三年賦蟄居。小園堪樹木，靜室頗觀書。疾喜新來減，詩慚久已疏。風云偶評點，差可勝前余。
讀君旅居集，佳句似陰鏗。遲和慚余拙，多能莫汝爭。輝光分太乙，芒角逼長庚。嘉植西園茂，松風拂幾清。
閒對枯槎與釣緡，暮云斑駁似龍鱗。青山不許談新事，白鳥如曾狎故人。宮閤參差十里水，衣冠包裹一生塵。西門車馬東門月，冷熱從誰問假真。
雞鳴丑，三四五六七八九。象骨峰頭木馬嘶，新豐洞口石牛吼。山之前，水之后，吳道僧繇畫不就。斷頭船子下南康，彷佛天明到湖口。
巢許伊周無彼此，江湖何處不堪居。人雖世網埋頭處，天在先生放酒馀。蕉鹿豈知身亦夢，濠梁吾恐子皆魚。眼前識得無窮趣，一點浮云只太虛。
