偈頌一百六十首 其一四三
徹骨徹髓道一句，三要三玄絕遮護(hù)。
竺干四七例皆迷，震旦二三渾未悟。
我說(shuō)是言非正邪，當(dāng)機(jī)覿面休回互。
殷勤為報(bào)云臺(tái)公，俊鷹不打籬邊兔。
徹骨徹髓道一句，三要三玄絕遮護(hù)。
竺干四七例皆迷，震旦二三渾未悟。
我說(shuō)是言非正邪，當(dāng)機(jī)覿面休回互。
殷勤為報(bào)云臺(tái)公，俊鷹不打籬邊兔。
徹徹底底說(shuō)出一句話，這其中的三要三玄毫無(wú)遮蔽。天竺的二十八祖都感到迷惑，震旦的六祖也全然未悟。我說(shuō)這些話不論正邪，面對(duì)當(dāng)下不要含糊其辭。誠(chéng)懇地告知云臺(tái)公，俊鷹不會(huì)去捕捉籬邊的兔子。
徹骨徹髓：形容程度極深。
三要三玄：佛教禪宗用語(yǔ)，指玄妙的義理。
竺干：指天竺，古印度。四七：指印度禪宗二十八祖。
震旦：古代印度對(duì)中國(guó)的稱呼。二三：指中國(guó)禪宗六祖。
覿面：當(dāng)面。回互：含糊、回避。
云臺(tái)公：具體所指不詳，可能是一位有地位的人。
此詩(shī)為禪宗偈頌，禪宗強(qiáng)調(diào)直指人心、見(jiàn)性成佛，不立文字。創(chuàng)作時(shí)間和具體背景較難確切考證，可能是禪師為了開(kāi)導(dǎo)弟子，讓其擺脫對(duì)文字、概念的執(zhí)著，直接體悟佛法而作。
主旨是勸人摒棄對(duì)佛法的表面認(rèn)知，直探本質(zhì)。特點(diǎn)是用直白語(yǔ)言闡述禪理。在禪宗文學(xué)中有一定代表性，體現(xiàn)了禪宗簡(jiǎn)潔明快、直指核心的風(fēng)格。
鶴步瑤階凈，螢飛星漢斜。 玉人褰素幕，和月折梨花。
人自傷心春自回，倚闌愁睹燕歸來(lái)。 玉簫吹斷秦樓曲，嬴得紅顏鏡里灰。
種苗在東皋，苗生滿阡陌。 雖有荷鋤倦，濁酒聊自適。 日暮巾柴車，路暗光已夕。 歸人望煙火，稚子候檐隙。 問(wèn)君亦何為，百年會(huì)有役。 但愿桑麻成，蠶月得紡績(jī)。 素心正如此，開(kāi)徑望三益。
秋至搗羅紈，淚滿未能開(kāi)。 風(fēng)光肅入戶，月華為誰(shuí)來(lái)？ 結(jié)眉向蛛網(wǎng)，瀝思視青苔。 鬢局將成葆，帶減不須摧。 我心若涵煙，葐蒀滿中懷。
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。(帖 一作：貼)
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲。
千萬(wàn)恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花，搖曳碧云斜。
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫(huà)堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒。 梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
松老赤松原，松間廟宛然。人皆有兄弟，誰(shuí)得共神仙。 雙鶴沖天去，群羊化石眠。至今丹井水，香滿北山邊。
柳絲長(zhǎng)，春雨細(xì)，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫(huà)屏金鷓鴣。 香霧薄，透簾幕，惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂，夢(mèng)長(zhǎng)君不知。
同上最高臺(tái)，山頭晚色開(kāi)。 風(fēng)才驅(qū)雨去，月漸出云來(lái)。 世事悲秋扇，吟情付酒杯。 誰(shuí)家砧杵動(dòng)，寒計(jì)又相催。
本凈本不覺(jué)，由斯妄念起。知真妄即空，知空妄即止。
止處名有終，迷時(shí)號(hào)無(wú)始。因緣如幻夢(mèng)，何終復(fù)何始？
此是眾生源，窮之出生死。
百草應(yīng)節(jié)生，含氣有深淺。 秋蓬獨(dú)何辜，飄遙隨風(fēng)轉(zhuǎn)。 長(zhǎng)飆一飛薄，吹我之四遠(yuǎn)。 搔首望故株，邈然無(wú)由返。
炎官司印未十日，暑氣駸駸著病翁。 卷地吹來(lái)忽驚散，今朝還遇楝花風(fēng)。
鞭搖五馬踏沙隄，秋晚除書(shū)下紫泥。 蘚壁篆碑猿捧硯，松關(guān)吟句鶴分題。 裴休故宅今為寺，謝朓閑官昔仕齊。 太守宴歸賓客從，數(shù)聲山鳥(niǎo)日西。
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