偈頌一百六十首 其六七
今朝又是端千節，文殊善財忙不徹。
殺人活人藥不靈，自添腦后三斤鐵。
觀音妙智力，能救世間苦。
是甚么，鐵蛇鉆入土。
今朝又是端千節，文殊善財忙不徹。
殺人活人藥不靈，自添腦后三斤鐵。
觀音妙智力，能救世間苦。
是甚么，鐵蛇鉆入土。
今天又是端午節，文殊菩薩和善財童子忙得不可開交。能決定生死的佛法像藥一樣失效了，自己好像在腦后又添了三斤鐵般沉重。觀音菩薩有奇妙的智慧和能力，能拯救世間的苦難。這是什么呢？就像鐵蛇鉆進土里。
端千節：即端午節。
文殊：文殊菩薩，佛教四大菩薩之一，代表智慧。
善財：善財童子，是佛教中福城長者之子，后成為觀音菩薩的脅侍。
殺人活人：在佛教語境中，有以佛法度人、救人之意。
觀音妙智力：出自《法華經·普門品》，指觀音菩薩具有奇妙的智慧和能力。
這首偈頌作者為宋代僧人釋宗杲。宋代佛教禪宗發展興盛，僧人常以偈頌表達對佛法的感悟。此偈可能作于端午節，作者借節日和佛教神祇，表達對佛法修行和現實的思考。
這首偈頌主旨是對佛法在實際中的作用進行探討。其突出特點是將佛教教義與現實感受結合，以通俗語言表達深刻禪理。在文學史上體現了宋代禪偈的特色，對研究宋代佛教文化有一定價值。
香瓣平生滿意熏，更參曲阜問關津。祇宜黃閣官尊貴，不敢近前丞相嗔。
西南天盡處，高踞百蠻秋。風俗黔中近，江山楚上游。箐濃蛇屈曲，云密鳥鉤辀。介子祠堂在，論功世寡儔。
一物不向胸次橫，醉中談謔坐中傾。梅花有情應記得，可惜如今白發生。
迤邐巑岏又北行，湖光山色倍幽清。碧云寺接香山寺，應上來青第五楹。一帶蜿蜒似畫圖，出山仍自入山居。湯泉春暖正堪浴，塵夢于今想盡除。
夢作公侯醒作仙，人間愿欲那能全。從知秦漢真天子，不及盧生一餉眠。
青麥油油秀白芒，畛邊赤日震沙黃。慇勤送客東風里，驛路楊花分外忙。
原沉向九泉，推死已千年。有水皆爭渡，無村不禁煙。
看看一意慵，宵中疑被酒。下床不喚人，釵子枕前后。簾鉤簌簌鳴，衣帶纖纖弄。想是尋不來，分明有殘夢。開落瓶上花，消息爐中火。猶憐初睡時，添香理花朵。
山下禪堂向晚登，扶筇一笑有盧能。飯馀蔬筍收齋缽，供雜香花映佛燈。漢闕乍違同野吏，吳音無解盡鄉僧。蒲團睡穩回清夢，風雨蕭蕭撼古藤。
榑桑持節舊詞臣，事去空懷曲突薪。五夜楹書供涕淚，九邊烽火迫星辰。得時盡作金門客，保嶺誰安火種民。欲向鄉關數人物，英雄畢竟屬何真。
騷壇稱二妙，名自早年知。磊落看前代，飛騰羨此時。黃初窺制作，綠綺共襟期。浪跡猶存古，高談亦解頤。賦才愁里逸，俠氣醉來奇。霜下梅花詠，風前桂樹詞。握珠君自惜，投璧我無疑。南國空舒笑，東方謾嘆饑。古人何寂寞，吾道豈磷緇。秉燭星垂戶，開尊竹蔭池。藥闌齊染翰，花塢半彈棋。更擬持竿去，長歌滄海湄。
一杯送別古陽關，關外千重萬疊山。試問青青渭城柳，不知眼見幾人還。
金屋曉寒龍硯濕，玉階春暖燕泥融。如何一夜思鄉夢，只在文山字水東。手扶日月歸真主，淚灑乾坤望掖庭。身死愿為陵下草，春風常護萬年青。
脈脈有所思，泠泠寄哀弦。弦聲久已絕，思君聆我彈。君情與妾意，憂樂轉指間。幸隨南風調，流響九嶷山。落葉隨風飛，欲歸在何時。人生千里不得會，空向天涯歌所思。黃陵女兒泣湘月，蒼梧鳴鳳千年別。彈折秋風五十弦，妾貌如花命如葉。青猿夜啼三峽長，望美人兮良可傷。回雁峰前有來使，愿寄一書還故鄉。所思向何方，所思今有所。食蓼不知辛，食檗不知苦。惟有所思愁殺人，蓼檗不能如苦辛。
危堞真天半，崇碉尚水濱。禮儀雜夷夏，戶口半兵民。銅鼓時驅鬼，金錢喜卜神。五溪今樂土，氣象總狉榛。
