次韻葉觀文游賢沙鳯池安國(guó)之作
春云覆老屋，孤僧正安禪。繽紛雨天花，云是千歲蓮。
誰(shuí)知天上相，來(lái)結(jié)林下緣。倘徉愛(ài)亭陰，灌木蒼虬然。
古意吊鳯穴，祖風(fēng)契漁船。豐隆亦解事，一掃千林煙。
光風(fēng)尙駘蕩，芳物俱蕃鮮。詩(shī)成喚阿買，平處凌羲??。
登臨賴陶寫，可但思平泉。郊原問(wèn)農(nóng)事，柔桑起蠶眠。
春云覆老屋，孤僧正安禪。繽紛雨天花，云是千歲蓮。
誰(shuí)知天上相，來(lái)結(jié)林下緣。倘徉愛(ài)亭陰，灌木蒼虬然。
古意吊鳯穴，祖風(fēng)契漁船。豐隆亦解事，一掃千林煙。
光風(fēng)尙駘蕩，芳物俱蕃鮮。詩(shī)成喚阿買，平處凌羲??。
登臨賴陶寫，可但思平泉。郊原問(wèn)農(nóng)事，柔桑起蠶眠。
春天的云朵覆蓋著老舊的屋子，一位孤獨(dú)的僧人正在安靜地坐禪。繽紛如雨般的天花飄落，據(jù)說(shuō)那是千年的蓮花。誰(shuí)能想到天上的宰相，來(lái)結(jié)下這山林間的緣分。悠閑地在亭陰下徘徊，灌木如同蒼老的虬龍。懷著古意憑吊鳳凰棲息的洞穴，與祖風(fēng)契合于漁船。雷神也懂事，一下子掃去了千林的煙霧。和風(fēng)依然蕩漾，花草都繁茂新鮮。詩(shī)寫成后呼喚晚輩，平平常常的詩(shī)句也能凌駕于羲和的車駕。登山臨水依靠吟詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感，哪里只是思念平泉。到郊原詢問(wèn)農(nóng)事，柔軟的桑葉下蠶兒開(kāi)始休眠。
次韻：依照別人詩(shī)的韻腳和用韻的次序來(lái)寫詩(shī)。
安禪：安靜地坐禪。
天花：佛教語(yǔ)，天界仙花。
天上相：指地位尊崇的宰相。
林下緣：指與山林、僧人等的緣分。
豐隆：雷神。
駘蕩：形容春風(fēng)使人舒暢。
阿買：唐代杜牧侄名阿買，善作詩(shī)文，后用以指侄輩。
羲??：羲和所駕之車，羲和為神話中駕日車的神。
陶寫：抒發(fā)，宣泄。
平泉：唐代宰相李德裕的別墅名，后泛指園林。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)題看，是詩(shī)人依照葉觀文的詩(shī)韻而作。當(dāng)時(shí)可能是葉觀文與詩(shī)人同游賢沙、鳯池、安國(guó)等地，詩(shī)人在游覽過(guò)程中，有感于山林景色、農(nóng)事景象等創(chuàng)作此詩(shī)，或許也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)相對(duì)安定，人們有閑情逸致游山玩水、吟詩(shī)抒懷。
這首詩(shī)主旨是記錄與友人的游覽經(jīng)歷，抒發(fā)對(duì)山林和田園生活的喜愛(ài)。其特點(diǎn)是意境清幽，情感豐富，既有禪意又有生活氣息。在文學(xué)史上雖可能不是特別著名，但展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人的生活情趣和詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)貌。
春夜傷心坐畫屏，不如放眼入青冥。 一山突起丘陵妒，萬(wàn)籟無(wú)言帝坐靈。 塞上似騰奇女氣，江東久殞少微星。 從來(lái)不蓄湘累問(wèn)，喚出嫦娥詩(shī)與聽(tīng)。(從來(lái) 一作：平生)
沉沉心事北南東，一睨人材海內(nèi)空。 壯歲始參周史席，髫年惜墮晉賢風(fēng)。 功高拜將成仙外，才盡回腸蕩氣中。 萬(wàn)一禪關(guān)砉然破，美人如玉劍如虹。
江寧之龍?bào)矗K州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅。或曰：“梅以曲為美，直則無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)。”固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！
予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。
嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！
開(kāi)元二十六年，客有從元戎出塞而還者，作《燕歌行》以示，適感征戍之事，因而和焉。
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。 男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。 摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。 校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。 山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。 戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。 大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。(常輕敵 一作：恒輕敵) 鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。 少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。 邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫無(wú)所有。(飄飖 一作：飄搖；無(wú)所 一作：更何) 殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。 相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛！(血 一作：雪) 君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。
魚(yú)鱗息枯池，廣之使涵泳。疏鑿得蒙泉，澄明睹明鏡。
離城二十里許，有上曰暢巖，奧而曠，非他山水所有。余嘗一再至，或請(qǐng)以詩(shī)紀(jì)焉。
石作房偏邃，水隨人意流。 雨巖常濺雨，五月更驚秋。 景媚多幽趣，心閑任意游。 山翁能醉客，何事不重投。
伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂(lè)。數(shù)極自然變化，非是故相反駁。德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時(shí)清濁？春秋時(shí)禍敗之始，戰(zhàn)國(guó)逾增其荼毒。秦漢無(wú)以相踰越，乃更加其怨酷。寧計(jì)生民之命？為利己而自足。
于茲迄今，情偽萬(wàn)方。佞諂日熾，剛克消亡。舐痔結(jié)駟，正色徒行。嫗竬名勢(shì)，撫拍豪強(qiáng)。偃蹇反俗，立致咎殃。捷懾逐物，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼？邪夫顯進(jìn)，直士幽藏。
原斯瘼之所興，實(shí)執(zhí)政之匪賢。女謁掩其視聽(tīng)兮，近習(xí)秉其威權(quán)。所好則鉆皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。雖欲竭誠(chéng)而盡忠，路絕險(xiǎn)而靡緣。九重既不可啟，又群吠之狺狺。安危亡于旦夕，肆嗜慾于目前。奚異涉海之失柁，坐積薪而待然？榮納由于閃榆，孰知辨其蚩妍？故法禁屈橈于勢(shì)族，恩澤不逮于單門。寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當(dāng)今之豐年。乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存。
有秦客者，乃為詩(shī)曰：河清不可俟，人命不可延。順風(fēng)激靡草，富貴者稱賢。文籍雖滿腹，不如一囊錢。伊優(yōu)北堂上，抗臟倚門邊。
魯生聞此辭，繫而作歌曰：勢(shì)家多所宜，咳唾自成珠；被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。賢者雖獨(dú)悟，所困在群愚。且各守爾分，勿復(fù)空馳驅(qū)。哀哉復(fù)哀哉，此是命矣夫！
河清不可恃，人壽不可延。 順風(fēng)激靡草，富貴者稱賢。 文籍雖滿腹，不如一囊錢。 伊優(yōu)北堂上，抗臟倚門邊。
勢(shì)家多所宜，咳唾自成珠。 被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。 賢者雖獨(dú)悟，所困在群愚。 且各守爾分，勿復(fù)空馳驅(qū)。 哀哉復(fù)哀哉，此是命矣夫！
昔原大夫贖桑下絕氣，傳稱其仁；秦越人還虢太子結(jié)脈，世著其神。設(shè)曩之二人不遭仁遇神，則結(jié)絕之氣竭矣。然而脯出乎車軨，針石運(yùn)乎手爪。今所賴者，非直車之脯，手爪之針石也。乃收之于斗極，還之于司命，使干皮復(fù)含血，枯骨復(fù)被肉，允所謂遭仁遇神，真所宜傳而著之。余畏禁，不敢班班顯言，竊為《窮鳥(niǎo)賦》一篇。其辭曰：有一窮鳥(niǎo)，戢翼原野。罼網(wǎng)加上，機(jī)阱在下。繳彈張右，翼弓彀左。飛丸繳矢，交集于我。思飛不得，欲鳴不可。舉頭畏觸，搖足恐墮。內(nèi)懷怖急，乍冰乍火。幸賴大賢，我矜我憐。昔濟(jì)我南，今振我西。鳥(niǎo)也雖頑，猶識(shí)密恩。內(nèi)以書(shū)心，外用告天。
晉夏侯湛觀飛鳥(niǎo)賦曰：見(jiàn)逸游之高鳥(niǎo)，邈飄飏而殊逝，擢華毛以迅鶩，回勁翼以揚(yáng)勢(shì)，披六翮之聯(lián)翩，振輕體之迢遞，遂乃矜形遼廓。馮虛安翔，翩翻徘徊，上下頡頏，動(dòng)素羽之習(xí)習(xí)。亂白質(zhì)于日光，玩流氣以差池。弄長(zhǎng)風(fēng)以抑揚(yáng)，攝雙翅以高舉，舒修頸以儴徉。目悅妙勢(shì)，心嘉羽儀，愛(ài)惠音之嚶嚶，美弱翰之參差，蹔高凌于景外，又抑身乎云崖，乍來(lái)乍往，若懸若垂，象流星之離天，似圓物之墜危，何斯游之自得，諒逸豫之可希，茍臨川而羨魚(yú)，亦觀翔而樂(lè)飛。
梁沈約天淵水鳥(niǎo)應(yīng)詔賦曰：天淵池，鳥(niǎo)集水漣漪，單泛姿容與，群飛時(shí)合離，將騫復(fù)斂翮，回首望驚雌，飄薄出孤嶼，未曾宿蘭渚，飛飛忽云倦，相鳴集池?可憐 九層樓，光影水上浮。本來(lái)蹔止息，遇此遂淹留。若夫侶浴清深，朋翻曠翠鬣紫纓之飾。丹冕綠襟之狀，過(guò)波兮湛澹，隨風(fēng)兮回漾，竦臆兮開(kāi)萍，蹙水兮興浪。
予觀弈于友人所，一客數(shù)敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請(qǐng)與予對(duì)局，予頗易之。甫下數(shù)子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局?jǐn)?shù)之，客勝予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。
今之學(xué)者，讀古人書(shū)，多訾古人之失；與今人居，亦樂(lè)稱人失。人固不能無(wú)失，然試易地以處，平心而度之，吾果無(wú)一失乎？吾能知人之失而不能見(jiàn)吾之失，吾能指人之小失而不能見(jiàn)吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
弈之優(yōu)劣有定也，一著之失，人皆見(jiàn)之，雖護(hù)前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無(wú)孔子，誰(shuí)能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無(wú)失者未必非大失也，而彼此相嗤無(wú)有已時(shí)，曾觀弈者之不若已！
歸不得，一夜林烏頭白。落月關(guān)山何處笛？馬嘶還向北。 魚(yú)雁沉沉江國(guó)，不忍聞君消息。恨不奮飛生六翼，亂云愁似冪。
行不得，黦地衰楊愁折。霜裂馬聲寒特特，雁飛關(guān)月黑。 目斷浮云西北。不忍思君顏色。昨日主人今日客，青山非故國(guó)。
留不得，腸斷故宮秋色。瑤殿瓊樓波影直，夕陽(yáng)人獨(dú)立。 見(jiàn)說(shuō)長(zhǎng)安如弈，不忍問(wèn)君蹤跡。水驛山郵都未識(shí)，夢(mèng)回何處覓？
巖間無(wú)結(jié)構(gòu)，谷處極幽尋。 葉落秋巢迥，云生石路深。 早梅香野徑，清漳響邱琴。 獨(dú)有棲遲客，留連芳杜心。
明君創(chuàng)洪業(yè)，大同登頌聲。 開(kāi)元洽百禮，來(lái)儀奏九成。 申錫南山祚，赫赫復(fù)明明。
銜悲攬?zhí)閯e心知，桃花李花任風(fēng)吹。 本知人心不似樹(shù)，何意人別似花離。
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