和士特韻程進道舍人
旌旆光華走皂輿，斑衣星使奉安車。
尊罍方薦龜蓮壽，雨露交馳鶴板書。
三釡及親真可樂，一經教子未全疏。
馬蹄又踏春風去，勛業君看縱壑魚。
旌旆光華走皂輿，斑衣星使奉安車。
尊罍方薦龜蓮壽，雨露交馳鶴板書。
三釡及親真可樂，一經教子未全疏。
馬蹄又踏春風去，勛業君看縱壑魚。
旗幟閃耀著光芒，皂輿疾馳，穿著彩衣的使者恭敬地侍奉著安車。酒樽正獻上象征長壽的龜蓮，皇帝的詔書如雨露般紛紛傳來。能以豐厚俸祿奉養雙親實在是樂事，用儒家經典教導子女也并非全無益處。馬蹄又踏上了春風之路，你看那如縱壑之魚般的功勛事業。
旌旆（pèi）：旗幟。皂輿：黑色的車。
斑衣：彩衣，這里指使者。星使：皇帝的使者。安車：古代可以坐乘的小車，高官告老或征召有重望的人，往往賜乘安車。
尊罍（léi）：泛指酒器。龜蓮壽：可能是指與龜、蓮相關的祝壽物品或儀式。
鶴板書：古時征聘賢士的詔書，因其所用的書體如鶴頭，故稱。
三釡（fǔ）：指優厚的俸祿。
一經：指儒家經典。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，可能是程進道舍人在獲得皇帝征召或有喜事時，詩人為表達祝賀而作。當時社會可能相對穩定，注重對賢才的征召和對孝道、教育的推崇。
這首詩主旨是祝賀程進道舍人，突出其奉養雙親、教子的美德以及未來的光明前景。在文學上，語言優美，意象豐富，展現出較高的藝術水準，是一首典型的祝賀詩。
長蛇見，飲水近營（京本作“軍”）傍。
抽退還鄉方始吉，不然移寨九天方，禳厭免災殃（辛本、川本末八字作“向高強，營壘布旌幢”。京本注：“太歲九天上同。”）。
兵發日，風送逆雷聲。
天意欲將兵仔細，不宜先舉恐傷危，遇敵恐遭摧。
兵要訣，為主（京本作“客”）認金星。
若也伏藏休動作，逆行逆戰亦均平，順則最宜行。
（星退宜退，星進宜進。）
兵（辛本、川本、京本作“軍”）始進，雨急立成泥。
名曰沐（京本作“淋”）尸當立（辛本、川本、京本作“速”）止，別詮吉日與良時，強進必（京本作“有”）兇危。
（京本注：軍讖曰：兵行日暴風猛雨，折旗幟不止，此天怒也，不可進兵。待天象和明，別擇日行。）
麟臺朝士辭書府，鳳闕禪宗出帝京。
歸到雙林親慧遠，行過五柳謁淵明。
白衣居士輕班爵，敗衲高僧薄世情。
引得病夫無外想，一心師事竺先生。
日旁暈，狀若死蛇圍。
其兆主（京本作“生”）災先舉（京本作“損”）將，
師徒半出不能回，
宜改（京本作“后”）擁師歸。
??下如來到翠微，
佛前垂淚脫麻衣。
深山有寺不容住，
四海無家何處歸？
城營內，黃鳥（京本作“牛”）赤其頭。
必有官災三日內，兼防奸叛有因由，熒惑禍堪憂。（熒惑禍者，火災也。）
天色白，慘慘甚昏曚。
久陰不雨陰謀事，必為兵火事難通。
年內始知蹤。
軍營上，云若死灰揚。
若似（辛本、川本作“蓋”）臥魚或乍見，此為衰氣不須張，不動將兵（辛本、川本作“軍”）亡。
（移寨遠處吉。）
群鵲（京本作“雀”）噪，頭向敵軍營。
隨鵲戰之軍必勝，一般群鵲（京本作“雀”）事無成，在外也須驚。
（頭指敵噪我軍勝，不指敵噪鬧則虛驚。）
頭角才生已不堪，擬心求佛好羞慚。
遲遲空劫無人識，肯向南訽五十三。（功功）
商音姓，鳴忌在離方。角姓兌干宮震巽，羽防坤艮及中央，徴姓坎方殃。
（天子出取天子姓，不出只以主將姓幷日干為主，以八方生尅斷。訣云：甲乙兌干方，丙丁坎上當。戊己防震巽，庚辛離有殃。壬癸艮坤位，中央總不祥。我尅他軍敗，他尅我軍傷。生他雖用計，生我自投降。上天昭應驗，良將細推詳。）
密云見，踴躍若傾河。
或（辛本作“忽”）有雷聲先大作，其時有雨也無多，說處莫（川本作“沒”）偏頗（辛本作“說出遍遍無。”）
青山白云父，白云青山兒。
白云終日依（一作“倚”），青山都（一作“總”）不知。
欲知此中意，寸步不相離。
（見《祖堂集》卷二十）
