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石季平題李南畫石之傍曰疊石為山已是一重公案況畫者耶鄭子見而笑之明日戲成伽佗問隨緣云隨緣居士即季平道號也

作者: 鄭剛中 (宋代)

筆畫與石疊,二者均是假。

惟彼此間山,如疊亦如畫。

要當論真空,萬物同一馬。

隨緣判此公案時,不知筆作么生下。

譯文

用筆作畫和堆疊石頭,二者其實都是虛幻不實的。只有它們之間所呈現出的山的形態,既像是堆疊而成又如同畫出來的。應當探討事物的空性本質,世間萬物本質上并無差別。當隨緣居士來判斷這樁公案時,不知道筆該如何去創作。

注釋

公案:原指官府判決是非的案例,后在佛教中指前輩祖師的言行范例,可用來判斷迷悟。

真空:佛教用語,指事物的空性本質。

萬物同一馬:出自《莊子·齊物論》“天地一指也,萬物一馬也”,意思是萬物本質上是相同的。

判:判斷、裁決。

創作背景

從詩題來看,石季平(隨緣居士)對李南畫石提出了看法,認為疊石為山已是一重公案,何況是畫出來的。作者看到后先笑之,次日創作此詩。創作時間和地點難以確切知曉,但從詩的禪意來看,當時作者可能處于一個對佛教哲理有所思考和感悟的心境中,且周圍有關于藝術創作與事物本質的討論氛圍。

簡析

這首詩主旨在于探討事物的虛幻本質和空性哲理。其突出特點是將藝術創作與佛教思想相結合,以幽默調侃的方式引發對事物本質的思考。在文學史上,這類禪詩豐富了詩歌的題材和表現形式,展現了佛教思想對文學創作的影響。

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