代答
高才沐新詩，筆力回萬牛。諷我挽河漢，溥將膏澤流。
吾聞天甚仁，愛民頒九疇。人間失彝敘，乃有偏毗憂。
列星但隨旋，一氣同浮游。詎敢弄天柄，私恩回旱頭。
胡不自修德，和氣浹九州。奚煩雕腎腸，詩章遠相求。
君其諭鄉(xiāng)鄰，此外無良謀。尚幾駐車駢，俯為觀有秋。
高才沐新詩，筆力回萬牛。諷我挽河漢，溥將膏澤流。
吾聞天甚仁，愛民頒九疇。人間失彝敘，乃有偏毗憂。
列星但隨旋，一氣同浮游。詎敢弄天柄，私恩回旱頭。
胡不自修德，和氣浹九州。奚煩雕腎腸，詩章遠相求。
君其諭鄉(xiāng)鄰，此外無良謀。尚幾駐車駢，俯為觀有秋。
您才華高超創(chuàng)作新詩，筆力強勁能回挽萬牛之力。勸我去挽天河之水，讓它普降潤澤大地。我聽說上天非常仁慈，愛民而頒布九種大法。人間失去了正常秩序，才有了不均衡的憂患。群星只能隨著天旋轉(zhuǎn)，都在同一氣中浮游。怎敢玩弄上天權(quán)柄，用私恩扭轉(zhuǎn)旱情。為何不修養(yǎng)自身品德，讓祥和之氣遍及九州。何必勞煩苦心寫詩，從遠方來相求。您去告訴鄉(xiāng)鄰，除此之外沒有更好的辦法。還希望您停車停留，俯身看看即將到來的好收成。
高才：指有很高的才能。沐：承受，這里指創(chuàng)作。
筆力回萬牛：形容筆力強勁。
諷：勸告。挽河漢：指引天河之水。溥：普遍。膏澤：滋潤土地的雨水。
九疇：傳說禹治理天下的九種大法。
彝敘：常道、正常秩序。偏毗：不均衡。
詎敢：怎敢。天柄：上天的權(quán)柄。
浹：遍及。
奚煩：何必勞煩。雕腎腸：指苦心創(chuàng)作。
尚幾：還希望。車駢：車輛。有秋：指豐收。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉，但從詩中內(nèi)容推測，當時可能處于旱災時期，有人希望詩人能以某種超自然的方式解決旱情，詩人便寫下此詩回應，表達自己對解決問題的看法。
這首詩主旨是勸人遵循自然規(guī)律，通過自身修德來改善現(xiàn)狀，而非妄圖用不正當手段改變自然。其特點是以理服人，語言莊重。在文學史上雖可能不具廣泛影響力，但體現(xiàn)了詩人的思想和創(chuàng)作風格。
檀心素面水沉香，一架清陰滿院涼。 莫道春歸無覓處，春歸卻在贊公房。
一燈投宿阿蘭若，雨過涼生夜氣清。 何許秋聲驚客夢，檐間不斷一鈴鳴。
吾家世清廉，故常居貧素，至于產(chǎn)業(yè)之事，所未嘗言，非直不經(jīng)營而已。薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚祿，可謂備之。每念叨竊若斯，豈繇才致？幸藉先代風范，及以福慶，故臻此耳。古人所謂“以清白遺子孫，不亦厚乎！”又云：“遺子黃金滿籝，不如一經(jīng)。”詳求此言，信非徒語。吾雖不敏，實有本志，庶得遵奉斯義，不敢墜失。所以顯貴以來，將三十載，門人故舊，亟薦便宜，或使創(chuàng)辟田園，或勸興立邸店，又欲舳艫運致，亦令貨殖聚斂。若此眾事，皆距而不納，非謂拔葵去織，且欲省其紛紜。中年聊于東田間營小園者，非存播藝以要利，正欲穿池種樹，少寄情賞。又以郊際閑曠，終可為宅，儻獲懸車致事，實欲歌哭于斯。慧日、十住等，既應營婚，又須住止，吾清明門宅，無相容處，所以爾者，亦復有以。前割西邊施宣武寺，既失西廂，不復方幅，意亦謂此逆旅舍耳。何事須華，嘗恨時人謂是我宅。古往今來，豪富繼踵，高門甲第，連闥洞房，宛其死矣，定是誰室？但不能為培塿之山，聚石移果，雜以花卉，以娛休沐，用托性靈。隨便架立，不在廣大，惟功德處，小以為好，所以內(nèi)中逼仄，無復房宇。近營東邊兒孫二宅，乃藉十住南還之資，其中所須猶為不少，既牽挽不至，又不可中涂而輟。郊間之園，遂不辦保，貨與韋黯，乃獲百金，成就兩宅，已消其半。尋園價所得，何以至此？繇吾經(jīng)始歷年，粗已成立，桃李茂密，桐竹成陰，塍陌交通，渠畎相屬，華樓迥榭，頗有臨眺之美；孤峰叢薄，不無糾紛之興。瀆中并饒菰蔣，湖里殊富芰蓮。雖云人外，城闕密邇，韋生欲之，亦雅有情趣。
追述此事，非有吝心，蓋是筆勢所至耳。憶謝靈運《山家詩》云：“中為天地物，今成鄙夫有。”吾此園有之二十載矣，今為天地物，物之與我，相校幾何哉！此吾所馀，今以分汝，營小田舍，親累既多，理亦須此。且釋氏之教，以財物謂之外命，儒典亦稱：“何以聚人？曰財。”況汝曹常情，安得忘此。聞汝所買湖熟田地，甚為舄鹵，彌復可安？所以如此，非物競故也。雖事異寢丘，聊可仿佛。孔子曰：“居家治理，可移于官。”既已營之，宜使成立，進退兩亡，便貽恥笑。若有所收獲，汝可自分贍，內(nèi)外大小，宜令得所，非吾所知，又復應沾之諸女耳。汝既居長，故有此及。凡為人長，殊復不易，當使中外諧緝，人無間言，先物后己，然后可貴。老生云：“后其身而身先。”若能爾者，更招巨利，汝當自勖。見賢思齊，不宜忽略以棄日也。棄日乃是棄身，身名美惡，豈不大哉，可不慎歟！
今之所敕，略言此意，正謂為家已來。不事資產(chǎn)，既立墅舍，以乖舊業(yè)，陳其始末，無愧懷抱。兼吾年時朽暮，心力稍殫，牽課奉公，略不克舉，其中馀暇，聊可自休。或復冬日之陽，夏日之陰，良辰美景，文案間隙，負杖躡屩，逍遙陋館，臨池觀魚，披林聽鳥，濁酒一杯，彈琴一曲，求數(shù)刻之暫樂，庶居常以待終，不宜復勞家間細務。汝交關既定，此書又行，凡所資須，付給如別。自茲以后，吾不復言及田事，汝亦勿復與吾言之。假使堯湯水旱，吾豈知如何？若其溢庾盈箱，爾之幸遇，如斯之事，并無俟令吾知也。記云：“夫孝者，善繼人之志，善述人之事。”今且望汝全吾此志，則無所恨矣。
天晚雨初齊，隔溪聞碓舂。 山僧歸夜月，幽鳥落長松。 風靜砧聲急，花欹露氣重。 良宵思沅芷，尊酒話從容。
不辭艱險涉江湖，素志惟期欲展舒。 平允外應無別法，坦夷中自有享衢。 雖云天遠雁行近，未至風高魚素疏。 見說民淳須事簡，不妨宦學進工夫。
古人不可見，千卷留遺編。 要非紙上語，至理實參前。 列圣精微心，舍此將何傳。 極本會於一，枝葉數(shù)萬千。 博文可約禮，掘井志得泉。 茲乃讀書旨，涵泳當忘年。 勿以急迫求，留神嘗靜專。 說勿事悠悠，歲月空推遷。 久而竟純熟，脫落不知然。 眾理斯旁參，如海地百川。 又如庖丁刀，體解牛無全。 超然得我心，楓鑒非方圓。 書在言語后，用起言語先。 唐人資綴緝，漢儒拘訓箋。 記誦日益博，疇知心鑒昏。 祗足聘馳騖，與道實天淵。 鎮(zhèn)山名亭意，難與世人言。 方將屏俗慮，日夕親圣賢。 見聞豈足道，孰是入德門。 隱幾無別事，真趣在窮研。 一時忽冰釋，花柳春無邊。 此時案上書，始可付蹄筌。
幾處菊花殘，西園余數(shù)畝。 買來竹窗下，折簡會賓友。 把酒坐花旁，一齊衫袖香。 春天百卉媚，不及此幽芳。 階下涼風薄暮起，枝枝低拂深杯里。 愿君盡醉宿我家，明日更買西園花。
汴梁三月正繁華。行路見雙娃。遍體一身明錦，遮塵滿面烏紗。車鞍似水，留伊無故，去落誰家。爭奈無人說興，新來憔悴因他。
碧櫥冰簟午風涼。都是好風光。獨自守空床。淚滴了、千行萬行。別時情意，去時言約，剛道不思量。不是不思量。說著后、教人語長。
憶昔精藍舍，提撕意頗濃。 笑談猶在耳，趨步遽無蹤。 萬里悲風翮，中宵寤歲龍。 百身嗟莫贖，涕淚灑寒松。
峰巒萬疊自西隅，王氣千年此郁紆。科第舊曾題片玉，山川先已表圓珠。
雨時如泣鮫人淚，光處真懸照乘圖。好語英靈呵護在，四臣聲價未應無。
愧君來款關，話別憩林間。 不待風銷暑，聊因酒發(fā)顏。 滄洲即欲往，清躅暫容攀。 居者羨行者，寄聲思越山。
雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。 一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。
鵠袍換綠契初心，旋賜銀緋與紫金。 堪念紛紛名利客，對花應是嘆侵尋。
紛紛紅紫斗芳菲，爭似團酥越樣奇。 料想花神閑戲擊，誤隨風起墜繁枝。
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