偈二首 其一
全機(jī)敵勝，猶在半途。
啐啄同時(shí)，白云萬(wàn)里。
才生朕兆，已落二三。
不露鋒铓，成何道理。
誣人之罪，以罪加之。
全機(jī)敵勝，猶在半途。
啐啄同時(shí)，白云萬(wàn)里。
才生朕兆，已落二三。
不露鋒铓，成何道理。
誣人之罪，以罪加之。
全力應(yīng)對(duì)敵手取得勝利，仍只算走在半途。如同雛鳥(niǎo)出殼時(shí)母雞與雛鳥(niǎo)啐啄同步，才能達(dá)到高遠(yuǎn)境界。才出現(xiàn)一點(diǎn)跡象，就已偏離了真諦。不顯露鋒芒，又怎么能行呢。誣陷別人有罪，就用治罪的方式對(duì)待他。
全機(jī)敵勝：全力運(yùn)用機(jī)巧戰(zhàn)勝敵手。
啐啄同時(shí)：母雞孵卵，雛鳥(niǎo)將出時(shí)，在殼內(nèi)吮聲，謂之啐；母雞為助其出而同時(shí)嚙殼，謂之啄。比喻機(jī)緣相投或兩相吻合。
朕兆：跡象、先兆。
鋒铓：同“鋒芒”，比喻顯露出來(lái)的才干或心機(jī)。
偈語(yǔ)多為禪宗和尚用來(lái)表達(dá)禪理、開(kāi)示弟子。此偈創(chuàng)作背景可能是在禪門(mén)修行、講法過(guò)程中，禪師為了點(diǎn)化弟子對(duì)修行境界、行事方式等方面的理解而作。
這首偈語(yǔ)主旨是強(qiáng)調(diào)修行或行事要追求極致、契合機(jī)緣，不能半途而廢或模棱兩可。其以獨(dú)特的禪理表達(dá)，在禪宗文學(xué)中有一定價(jià)值，有助于后人理解禪宗的思維方式和修行理念。
潮生采石波濤險(xiǎn)，秋入青山草木寒。千古風(fēng)流無(wú)處覓，空吟亭北倚欄干。
至愛(ài)翻疑忍，瓊枝忽并凋。重泉寧不畏，大杖苦難饒。命厄天茫昧，魂游夜寂寥。見(jiàn)憐惟伯仲，生死總相邀。
遠(yuǎn)客徒為爾，江邊有故丘。汀洲信廣大，鳧雁任漂浮。好事時(shí)攜酒，歸心久倦游。還鄉(xiāng)定衰老，朋友肯相收。稽古終何力，扶衰謾有方。故人憐困躓，佳句贈(zèng)輝光。未暇抽身去，安能插翅翔。空存疏懶性，高臥笑羲皇。
同年程柱史，抱道邁時(shí)賢。路絕青冥上，身摧白發(fā)前。聲名天地老，魂夢(mèng)死生懸。宿草芊芊遠(yuǎn)，空歌薤露篇。
羃羃云粘水，厭厭雨斷林。千山尚寒色，四月更春陰。望怯舟航絕，居愁井灶沉。如何開(kāi)霽景，空有濟(jì)時(shí)心。
郊居絕似沈休文，戢羽藏鱗遠(yuǎn)世氛。堂下紫蘭新過(guò)雨，檐前綠樹(shù)半侵云。酌來(lái)茗飲多清韻，譚到圖書(shū)得異聞。不為愛(ài)閑能到此，祇緣累月惜離群。
無(wú)邊落木響蕭蕭，石路崎嶇馬足驕。有酒難澆胸壘塊，多愁總是病根苗。劇憐囊橐金都盡，此去輪蹄鐵盡消。往事不堪回首記，數(shù)聲鄰笛夜迢迢。陶公歸去更凄涼，松菊雖存徑已荒。袖底有云皆泰岱，眼中無(wú)事不滄桑。燕巢歷歷驚危幕，驢背匆匆又夕陽(yáng)。且向江頭吟白柰，遙憑六代溯興亡。
何消黍稷薦馨香，三尺抬頭即昊蒼。雨缶決來(lái)如此溢，風(fēng)車(chē)輸與自然涼。問(wèn)他金玉堆成塢，更使珠璣積在箱。逢卻年饑堪煮否，移民移粟定旁皇。
愁無(wú)語(yǔ)。黃昏庭院黃梅雨。黃梅雨。新愁一寸，舊愁千縷。杜鵑叫斷空山苦。相思欲計(jì)人何許。一重云斷，一重山阻。
輕重云陰漏日華，忽開(kāi)晴碧燦朝霞。一痕水氣凝香篆，無(wú)數(shù)花光暈淺紗。正是小兒重見(jiàn)母，恰疑瘴海乍還家。近山翻幸添茶水，相約分煎火后茶。
輕寒輕暖費(fèi)天勻。調(diào)惜玉兒身。畫(huà)簾盡日飄絲雨，坐鶯邊有個(gè)愁人。不月園林縞夜，無(wú)風(fēng)門(mén)巷紅春。凝思那處正湔裙。欲見(jiàn)更何因。小唇秀靨今還在，奈東廂燕傷神。管甚非花非霧，和他如夢(mèng)如塵。
好書(shū)飛墮前，客有記衰賤。蜀道六十舍，汗牛煩軺傳。端如枵腹人，品列睨嘉薦。常伯古賢風(fēng)，凜凜眼中見(jiàn)。
應(yīng)緣分影來(lái)池月，游世無(wú)心出岫云。適意歸來(lái)尖屋底，蔬畦還與力鋤勤。
奈何許。天下人何限。慊慊只為汝。
春賽人多向岳宮，紛紛雞鞠是秦風(fēng)。樓中白帝箏琶繞，妓女邊妝隊(duì)隊(duì)同。
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