宋子淵有詩及性宗事用韻寄之二首 其二
枯大寒巖但不春，直經(jīng)千刼未為真。
一門超邈難尋軌，萬象森羅獨(dú)露身。
田地穩(wěn)時(shí)行便到，工夫盡處見方親。
韓盧逐兔紛紛是，言語支離最誤人。
枯大寒巖但不春，直經(jīng)千刼未為真。
一門超邈難尋軌，萬象森羅獨(dú)露身。
田地穩(wěn)時(shí)行便到，工夫盡處見方親。
韓盧逐兔紛紛是，言語支離最誤人。
在枯寂寒冷的大巖石上沒有春意，即便歷經(jīng)千劫也不算真正悟得。這一門超脫高遠(yuǎn)難以尋得軌跡，世間萬象森然羅列唯有真性顯露。心境安穩(wěn)時(shí)自然能到達(dá)悟境，功夫做到極致親見才真切。像韓盧追逐兔子的情況到處都是，言語支離破碎最容易誤人。
寒巖：寒冷的巖石，常象征孤寂、清冷的環(huán)境。
千刼：“劫”是佛教概念，千劫表示極長(zhǎng)的時(shí)間。
超邈：超脫高遠(yuǎn)。
軌：軌跡、方法。
森羅：形容事物繁多、羅列。
韓盧：戰(zhàn)國時(shí)韓國的名犬，善奔跑。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩的內(nèi)容推測(cè)，當(dāng)時(shí)作者可能處于對(duì)性宗（可能是某種宗教或哲學(xué)流派）修行的思考和感悟中，看到周圍人在修行或追求真理過程中的一些誤區(qū)，從而創(chuàng)作此詩表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
這首詩主旨是探討悟道的真諦，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修行和親身感悟的重要性，批判盲目逐物和言語支離。其特點(diǎn)是哲理深刻，以形象的比喻和對(duì)比闡述觀點(diǎn)，在探討修行悟道的文學(xué)作品中有一定價(jià)值。
絲絲楊柳鶯聲近。晚風(fēng)吹過秋千影。寒色一簾輕。燈殘夢(mèng)不成。 耳邊消息在。笑指花梢待。又是不歸來。滿庭花自開。
天涯除館憶江梅。幾枝開？使南來。還帶余杭、春信到燕臺(tái)。準(zhǔn)擬寒英聊慰遠(yuǎn)，隔山水，應(yīng)銷落，赴訴誰？ 空恁遐想笑摘蕊。斷回腸，思故里。漫彈綠綺。引三弄、不覺魂飛。更聽胡笳、哀怨淚沾衣。亂插繁花須異日，待孤諷，怕東風(fēng)，一夜吹。
去年湖上雪欺梅。片云開。月飛來雪月光中、無處認(rèn)樓臺(tái)。今歲梅開依舊雪，人如月，對(duì)花笑，還有誰。 一枝兩枝三四蕊。想西湖，今帝里。彩箋爛綺。孤山外、目斷云飛。坐久花寒、香露濕人衣。誰作叫云橫短玉，三弄徹，對(duì)東風(fēng)，和淚吹。
只有天在上，更無山與齊。 舉頭紅日近，回首白云低。
波渺渺，柳依依。孤村芳草遠(yuǎn)，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。
春色將闌，鶯聲漸老，紅英落盡青梅小。畫堂人靜雨蒙蒙，屏山半掩余香裊。 密約沉沉，離情杳杳，菱花塵滿慵將照。倚樓無語欲銷魂，長(zhǎng)空黯淡連芳草。
渾如冷蝶宿花房，擁抱檀心憶舊香。 開到寒梢獨(dú)可愛，此般必是漢宮妝。
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也。
手持三尺定山河，四海為家共飲和。 擒盡妖邪歸地網(wǎng)，收殘奸宄落天羅。 東南西北效皇極，日月星辰奏凱歌。(效皇極 一作：敦皇極) 虎嘯龍吟光世界，太平一統(tǒng)樂如何！
駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛。(力 一作：犁) 堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。 舍長(zhǎng)以就短，智者難為謀。 生材貴適用，慎勿多苛求。
月淡風(fēng)輕，黃昏未是清。 吟到十分清處，也不啻、二三更。 曉鐘天未明，曉霜人未行。 只有城頭殘角，說得盡、我平生。
花深深。一鉤羅襪行花陰。行花陰。閑將柳帶，細(xì)結(jié)同心。 日邊消息空沉沉。畫眉樓上愁登臨。愁登臨。海棠開后，望到如今。
銅章紆墨綬，茜服佩銀魚。慈闈一笑，全勝萊子彩衣裾。好是枯紅萱草，長(zhǎng)伴朱顏綠發(fā)，榮貴更誰如。軸錦裝鸞誥，簾繡窣藤輿。 龍為炙，麟作脯，倒瓊壺。壽筵今年，邀請(qǐng)金母伴麻姑。縹緲飛瓊舞罷，宛轉(zhuǎn)雙成歌徹，何物奉親娛。探支長(zhǎng)命縷，預(yù)借角蟾蜍。
亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。 不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過江南。
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