再用前韻四首 其四
學道與時背，從人笑我村。
太清元有路，大易豈無門。
把定金公性，收還木女魂。
屯蒙循兩卦，返照驗晨昏。
學道與時背，從人笑我村。
太清元有路，大易豈無門。
把定金公性，收還木女魂。
屯蒙循兩卦，返照驗晨昏。
學習道義與當下時俗相違背，任由他人嘲笑我粗野愚鈍。那超凡的境界原本就有路徑可尋，《易經》難道會沒有入門的方法？要堅守如金公般剛健的本性，收回如木女般靈動的魂魄。遵循《屯》《蒙》兩卦的道理，通過返照內視來驗證早晚身心的變化。
村：粗野、愚鈍。
太清：指天空，也指道家所謂的最高仙境。
大易：即《易經》。
金公：在道教丹道術語中代表剛健之性。
木女：代表靈動之性。
屯蒙：《易經》中的《屯》卦和《蒙》卦。
返照：道教的一種修行方法，指內視自身。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中可推測，當時社會可能流行與詩人所追求的道不同的風氣，詩人不為所動，在這種環境下創作此詩以表明自己學道的決心和方法。
這首詩主旨是表達學道的決心和方法，其特點是將道家理念與《易經》知識相結合。在文學史上雖可能影響有限，但反映了當時道家思想在文人中的體現。
石座雙峰古，云泉九曲深。寂寥疏鑿意，蕪沒歲時侵。 繞席流還壅，浮杯咽復沉。追懷王謝侶，更似會稽岑。 誰謂天池翼，相期宅畔吟。光輝輕尺璧，然諾重黃金。 幾醉東山妓，長懸北闕心。蕙蘭留雜佩，桃李想華簪。 閉閣余何事，鳴騶亦屢尋。軒裳遵往轍，風景憩中林。 橫吹多凄調，安歌送好音。初筵方側弁，故老忽沾襟。 盛世當弘濟，平生諒所欽。無能愧陳力，惆悵拂瑤琴。
登高悵望八公山，琪樹丹崖未可攀。 莫想陰符遇黃石，好將鴻寶駐朱顏。 浮生所欠只一死，塵世無繇拾九還。 我本淮王舊雞犬，不隨仙去落人間。
八月奔濤，千尺崔嵬，砉然欲驚。似靈妃顧笑，神魚進舞；馮夷擊鼓，白馬來迎。伍相鴟夷，錢王羽箭，怒氣強于十萬兵。崢嶸甚，訝雪山中斷，銀漢西傾。 孤舟鐵笛風清，待萬里乘槎問客星。嘆鯨鯢未翦，戈船滿岸；蟾蜍正吐，歌管傾城。狎浪兒童，橫江士女，笑指漁翁一葉輕。誰知道，是觀潮枚叟，論水莊生。
沽酒南徐，聽夜雨、江聲千尺。記當年、阿童東下，佛貍深入。白面書生成底用？蕭郎裙屐偏輕敵。笑風流北府好談兵，參軍客。 人事改，寒云白。舊壘廢，神鴉集。盡沙沉浪洗，斷戈殘戟。落日樓船鳴鐵鎖，西風吹盡王侯宅。任黃蘆苦竹打寒潮，漁樵笛。
一尺過江山，萬點長淮樹。石上水潺潺，流入青溪去。 六月北風寒，落葉無朝暮。度樾與穿云，林黑行人顧。
霸越亡吳計已行，論功何物賞傾城？ 西施亦有弓藏懼，不獨鴟夷變姓名。
我家白板扉，覆檐烏桕樹。 遠山若畫屏，頗適棲遲趣。 每憶七歲時，攤書未能句。 偷線作釣絲，頻遭鄰媼怒。 得魚輒放去，倒向萍汀臥。 夢一白髯翁，引行松下路。 教我學吟詩，茫不知其故。 攜手登高壇，失足遂驚寤。 此夢宛未散，長漸耽詞賦。 自謂口出云，人譏泥染絮。 今秋二十余，遠游桃葉渡。 遍訪眾騷壇，旗鼓各爭豎。 結社留小巫，氣索不敢赴。 孤舟若病馬，到家歲云暮。 相對婦攢眉，瓦瓶沽白墮。 醉吟長五言，書之掛蓬戶。 無佛處稱尊，一笑顏微破。
少小為儒不自強，如今懶復見侯王。覽鏡已知身漸老， 買山將作計偏長。荒涼鳥獸同三徑，撩亂琴書共一床。 猶有郎官來問疾，時人莫道我佯狂。
帶郭茅亭詩興饒，回看一曲倚危橋。門前山色能深淺， 壁上湖光自動搖。閑花散落填書帙，戲鳥低飛礙柳條。 向此隱來經幾載，如今已是漢家朝。
斗室何來豹腳蟻，殷如雷鼓聚如云。 無多一點英雄血，閑到衰年忍付君！
天造云雷，問誰是、中原豪杰。人盡道、青錢萬選，使君高節。自有胸中兵十萬，不須更事張儀舌。看千秋、金鏡一編書，心如鐵。天下利，君能說。天下病，君能切。要十分做滿，黑頭勛業。樂府新詩三百首，篇篇落紙揮冰雪。更醉來、鯨吸卷秋波，杯中月。
雨過雞窗覺夢清。文書一束五更燈。愁于饑鵠癡于鶴，閑愛孤云靜愛僧。 人似月，酒如澠。幾時別墅醉秋燈。高情千古閑居賦，世故驅人不易能。
古竇鳴幽泉，蒼崖結虛宇。 六月期客游，披襟苦徂暑， 開窗弄清淺，吹鬢疑風雨。 不見白使君，煙蘿為誰語。
古澗飛白猿，寂歷不知處。 風激石上泉，僧疑月中樹。 微茫認松雪，仿佛橫樵路。 寫望增爾思，蒼蒼奈煙霧。
晴云唳鶴幾千里，隔水野梅三四株。 欲問陸機當日宅，而今何處不荒蕪。
