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題巾山廣軒次韓無(wú)咎韻

作者: 曾幾 (宋代)

鈴齋偪仄未銷(xiāo)憂(yōu),暇日聊為帢幘游。

喬木中間藏古寺,籃輿直上得名流。

豈無(wú)云水連孤嶼,亦有山林望一州。

后日玉霄峰頂去,憶經(jīng)行處為回頭。

譯文

官署狹窄未能消除憂(yōu)愁,閑暇時(shí)姑且戴著頭巾出游。高大樹(shù)木中間藏著古老寺廟,我坐著竹轎徑直上去結(jié)識(shí)了名流。難道沒(méi)有云水與孤嶼相連,也有山林能眺望一州之地。日后到玉霄峰頂去,回憶經(jīng)過(guò)的地方會(huì)回頭張望。

注釋

鈴齋:指州郡長(zhǎng)官辦事的地方。

偪仄:狹窄。

帢幘:頭巾,這里指戴頭巾出游。

籃輿:竹轎。

孤嶼:孤立的島嶼。

玉霄峰:山名。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。詩(shī)人在官署事務(wù)中感到壓抑憂(yōu)愁,閑暇時(shí)出游,可能是在游覽巾山廣軒時(shí),看到眼前景色有感而發(fā),次韓無(wú)咎的韻而創(chuàng)作此詩(shī)。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是詩(shī)人借出游排解憂(yōu)愁,展現(xiàn)了山水之美。其特點(diǎn)是情景結(jié)合,語(yǔ)言質(zhì)樸。在文學(xué)史上雖可能影響不大,但體現(xiàn)了詩(shī)人日常的情感與生活記錄。

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  雖然,畜貓者欲其捕鼠也,畜狗者欲其防盜也,茍其職之不舉,斯固無(wú)所用矣;況益之以噬人,庸可留乎!石勒欲殺石虎,其母曰:“快牛為犢多能破車(chē),汝小忍之!”其后石氏之宗卒滅于虎。貪牛之快而不顧車(chē)之破尚不可,況徒破車(chē)而牛實(shí)不快乎!然而婦人之仁今古同然。由是言之,冉氏之智過(guò)人遠(yuǎn)矣。

  人之材,有所長(zhǎng)則必有所短;惟君子則不然。鐘毓與參佐射,魏舒常為畫(huà)籌;后遇朋人不足,以舒滿(mǎn)數(shù),發(fā)無(wú)不中,舉坐愕然。俞大猷與人言,恂恂若儒生;及提桴鼓立軍門(mén),勇氣百倍,戰(zhàn)無(wú)不克者。若此者固不可多得也。其次,醇謹(jǐn)而不足有為者。其次,跅弛而可以集事者。若但能害人而不足濟(jì)事,則狗而已矣!

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金銀宮闕安附麗,桂非土植難為榮。嫦娥云是后羿配,有窮未還國(guó)幾更。

常聞靈藥頃刻就,豈待千秋兔杵方能成。不然將與世人起沈痼,胡不分我瓊瑤英。

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歲移月改已非舊,腹中諸有誰(shuí)胎萌。俟命不得魂夢(mèng)驚,天風(fēng)環(huán)佩如傳聞。

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此意莫遣聞上帝,卻恐詩(shī)書(shū)從此令人輕。生從盤(pán)古自虧盈,壽十二萬(wàn)五千八百無(wú)危傾。

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神圖圣牒蒙污瀆,恨不移檄磔其肉。三歲貍奴手所蓄,食至相呼蒙顧育。

邇者朝出暮不復(fù),乳雌雛雀潛遭毒。聱聱白晝聲來(lái)酷,靜臥檐頭爪牙縮。

彼誠(chéng)何幸汝何辱,欲訴神明正威福。嗚呼人世愛(ài)憎多隱伏,不敢高歌防忌觸。

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