偈三十五首 其七
十五日已前，藏身處沒蹤跡。
十五日已后，沒蹤跡處莫藏身。
正當十五日，布袋頭開，全身顯露。
不憐鵝護雪，且喜蠟入冰。
十五日已前，藏身處沒蹤跡。
十五日已后，沒蹤跡處莫藏身。
正當十五日，布袋頭開，全身顯露。
不憐鵝護雪，且喜蠟入冰。
十五日之前，隱藏之處不見蹤跡。十五日之后，沒有蹤跡的地方不要去藏身。正好到了十五日，布袋口打開，全身都顯露出來。不去憐惜鵝守護著雪，只欣喜蠟融入了冰。
十五日：在佛教語境中有特殊時間寓意，常與修行的階段、境界等相關。
藏身處：比喻修行者隱藏自己的狀態或境界。
沒蹤跡：指不顯露形跡。
布袋頭開：布袋常用來比喻容納萬物，布袋頭開有豁然開朗、真相顯露之意。
不憐鵝護雪，且喜蠟入冰：是一種形象的表達，具體含義需結合佛教義理理解，可能指不執著于表面的守護，而欣喜于內在的融合。
此偈屬于佛教偈語，作者可能是一位修行者。創作背景與佛教修行和禪學思想的傳播有關，通過偈語的形式向修行者或信眾傳達修行的感悟和境界，引導人們思考佛法的真諦。具體創作時間和地點難以確切考證。
這首偈語主旨是闡述修行的不同階段和境界，強調在不同時間應有的修行態度和狀態。其特點是富有禪意，用簡潔的語言蘊含深刻哲理。在佛教文學中，這類偈語是傳播佛法、啟迪智慧的重要形式。
乍雨還晴，怨怨怨、天無分別。更那堪、淮流涇水，共人悲咽。佳節每從愁里過，清光又向云中沒。怪啼痕，欲續調難成，柔腸絕。 花弄影，紅殘纈。冰荷覆，瑤琴歇。問梁間燕子，共誰凄切。舉目關河空拭淚，傷心杯酒空邀月。嘆人生，如夢許多般，皆虛擲。
不到茲山二十年，豈知重見舊山川。 煙深雖不見湖水，且看長空萬里天。
巴山樓之東，秦嶺樓之北。 樓上卷簾時，滿樓云一色。
梁山鎮地險，積石阻云端。 深谷下寥廓，層巖上郁盤。 飛梁架絕嶺，棧道接危巒。 攬轡獨長息，方知斯路難。
戒途飛萬里，回首望三秦。忽見天山雪，還疑上苑春。 玉痕垂淚粉，羅袂拂胡塵。為得胡中曲，還悲遠嫁人。
八月長江去浪平，片帆一道帶風輕。 極目不分天水色，南山南是岳陽城。
訟堂寂寂對煙霞，五柳門前聚曉鴉。流水聲中視公事， 寒山影里見人家。觀風競美新為政，計日還知舊觸邪。 可惜陶潛無限酒，不逢籬菊正開花。
洞庭春溜滿，平湖錦帆張。 沅水桃花色，湘流杜若香。 穴去茅山近，江連巫峽長。 帶天澄迥碧，映日動浮光。 行舟逗遠樹，度鳥息危檣。 滔滔不可測，一葦詎能航？
蒼落歲欲晚，辛苦客方行。 大江靜猶浪，扁舟獨且征。 棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。 戍人寒不望，沙禽迥未驚。 湘波各深淺，空軫念歸情。
酌郁既灌，薌蕭方爇.籩豆靜器，簠簋芬飶。 魚臘薦美，牲牷表潔。是戢是將，載迎載列。
徹公之清若冰雪，高僧天資與人別。三十能詩名已出，名在詩流心在律。
不殊惠遠殊惠休，皎然未合誰與儔。白云蕭散何定止，忽入關中訪包李。
孤清難立眾所沮，到底無辜中非語。木秀于林風必摧，徹公懷德成禍胎。
古人已往不復嘆，為爾為詩遺后來。
一輪明月掛天心，四海生靈荷照臨。 何必西風撼丹桂，碧霄重送九秋音。
捉賊分明要見贜，十身調御下禪床。 曾經巴峽猿啼處，鐵作心肝也斷腸。
城南措大騎驢子，市北郎君跨馬兒。 各各四蹄俱著地，三春同到月明池。
昨日兮昨日，昨日何其少！ 昨日過去了，今日徒煩惱。 世人但知悔昨日，不覺今日又過了。 水去汩汩流，花落知多少，成事立業在今日，莫待明朝悔今朝。
