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存誠(chéng)齋夏日呈龜山先生二首 其一

作者: 陳淵 (宋代)

長(zhǎng)者一床室,先生五柳門。

度人聊示病,觀物欲忘言。

小圃池臺(tái)足,薰風(fēng)草樹繁。

杖藜隨處處,歸鳥報(bào)黃昏。

譯文

有長(zhǎng)者獨(dú)居一室,先生住處如陶淵明般有五柳之門。先生像菩薩示現(xiàn)疾病來度化眾人,觀察萬物到了忘言的境界。小園里池臺(tái)完備,和暖的風(fēng)讓草樹繁茂。我拄著藜杖隨處漫步,歸巢的鳥兒告知黃昏已至。

注釋

長(zhǎng)者:指有德行的人。

五柳門:典出陶淵明《五柳先生傳》,這里指先生住處有隱士之風(fēng)。

度人聊示病:度人,指度化他人;示病,佛教中菩薩示現(xiàn)疾病以度化眾生。

薰風(fēng):和暖的風(fēng)。

杖藜:拄著藜杖。

創(chuàng)作背景

龜山先生即楊時(shí),是北宋著名理學(xué)家。此詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間可能在夏日,詩(shī)人前往拜訪龜山先生,在其住處有感而發(fā)。當(dāng)時(shí)理學(xué)盛行,詩(shī)人或許受其影響,在與先生的交往中,對(duì)其品德和學(xué)問十分欽佩,從而寫下此詩(shī)。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是表達(dá)對(duì)龜山先生的敬意和自身的閑適心境。詩(shī)中描繪的清幽環(huán)境和先生的形象,體現(xiàn)出一種高雅的志趣。在文學(xué)史上雖可能影響不大,但展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人的生活情趣和精神追求。

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