奉陪婺州守南樓宴集
溪山自昔東陽勝，賓客偏于北海多。
四坐英標真倚玉，一時雄辨劇懸河。
淹留慙應三刀夢，豈弟仍傳五袴歌。
更避正堂延蓋老，待將清凈繼蕭何。
溪山自昔東陽勝，賓客偏于北海多。
四坐英標真倚玉，一時雄辨劇懸河。
淹留慙應三刀夢，豈弟仍傳五袴歌。
更避正堂延蓋老，待將清凈繼蕭何。
溪水山巒向來是東陽一帶最為優美的，這里的賓客比當年北海孔融那里還要多。在座的賓客個個風采出眾，如同美玉般令人倚靠；一時之間，大家雄辯滔滔，像瀑布傾瀉。我久留此地，慚愧自己未能像王浚那樣有好的仕途應驗；太守和藹可親，如同能讓百姓傳唱五袴歌的賢官。太守還讓出正堂延請賢才，期待以清凈之治繼承蕭何的風范。
東陽：古郡名，在今浙江金華一帶。
北海：指孔融，曾任北海相，喜賓客。
倚玉：比喻接近美好的人。
懸河：形容說話滔滔不絕。
三刀夢：晉代王浚夢梁上懸三刀，后又益一刀，有人解夢說三刀為州字，又益一刀是益州，后王浚果為益州刺史。
豈弟：同“愷悌”，和樂平易。
五袴歌：漢代廉范為蜀郡太守，百姓作“五袴歌”歌頌他。
蓋老：指賢才。
蕭何：漢代開國功臣，以清凈之治使百姓安寧。
具體創作時間不詳。婺州即東陽，詩人奉陪當地太守參加南樓宴集。當時當地可能社會安定，文化活動豐富，太守賢德好客，吸引眾多賓客，詩人有感而發創作此詩。
這首詩主旨是贊美婺州的山水人文和太守的賢德。其特點是用典豐富，語言優美。在文學史上雖無重大影響，但反映了當時當地的社會風貌和文人雅集的情況。
祝融七十二峰尊，諸老相望古道存。二邵人才元有種，三湘風物向曾論。先生此去行師說，弟子從今記善言。為訪衡山戴監岳，可能略不傍華軒。
柏臺凜凜著清名，十載超遷荷寵榮。風掣滄溟鵬運遠，雨晴官道馬蹄輕。地空積鹵煙光迥，海闊遙天蜃氣清。自昔煮鹽關國計，深期出納慎廉平。
萍草本無根，托生江漢湄。驚風一朝起，各在天一涯。野月照庭帷，清霜沾我衣。同為千里望，何處能光輝。海燕不知冬，蟬蛻不知春。萬物各有定，吾生何所鄰。
雕鞍何處帶禽歸，再向閭閻殺一圍。獵騎不因擒賊去，饑鷹只解傍人飛。生兒豚犬名堪借，占歲鰥魚夢已非。搜粟豈煩囷自指，將軍有令莫輕違。
述職無風政，復路阻山河。還思麾蓋日，留謝此山阿。
南陂荒茀已成圍，北墅田租頗應期。兩地徑規般薄地，小為庵屋大為池。
晚過云林半似村，旋燒茶灶當清樽?？扇搜┖笕苋茉?，晴照山房與竹門。
云山悵望八千里，兄弟相看十二年。清路音塵長阻絕，白湖風雨重縈牽。江梅古調當離思，渚雁春心亂遠天。金馬碧雞思共汝，周南蹤跡尚茫然。
海外靈株自古今，江南江北絕相尋。濃陰難覆胭脂色，錦質誰憐冰雪心。近水似拚形影托，為園聊寄姓名深。畏寒豈是安鄉國，白草狼煙情不禁。
鏡里功名白發新，青衫猶復困黃塵。十年厭聽雙溪雨，一策相依萬里身。老覺有情皆夢境，窮將無愧事心神。莫言未卜歸何日，在處青山許隱淪。
向來卜幽期，此樂真雋永。行尋野航渡，俯玩云水影。追隨兩玉人，妙語時灌頂。平生訪古意，到此方一騁。所欣俱禿翁，王事廢朝請。且同陶淵明，蓮社對宗炳。晴軒納野色，秋思浩千頃。忽驚梨棗村，身墮白鷗境。飄零愜勝會，老大惜馀景。況當風露辰，病鶴最先警。留連凈名室，坐閱篆香冷。還尋野田歸，草樹斜復整。有酒當再來，悠悠詎能省。
劫雨頹朱剎，慈云演法輪。但馀飛錫地，未少布金人。一念城能化，多生里不貧。毋將小果對，阿育是何因。
縱步溪南春向闌，軟風聊試褋袍寬。新銓花譜饒爭長，夙訂鷗盟暫許寒。垣竹別來無使到，江梅折后有枝殘。高情遠愧同心侶，佳句新傳墨未乾。
開門來喜氣，幾樹未凋楓。奮發艱難際，抗爭運命中。不甘聽霜虐，竟欲奪春工。桃杏今何似，寧堪試比紅？
連朝風雨不出戶，今朝雨晴山色奇。涌金門頭買畫舫，黎明徑度湖之湄。張公學仙靈石塢，藏書瘞劍荒山陲。丹成馭氣九天上，長松落日風飔飔。玉山草堂素有期，死生契闊良可悲。刲羊載酒拜祠下，俯仰今古興遐思。君不見附子岡頭師相墓，只今惟有草離離。
