夜坐有感
五更月落雞未鳴,小爐殘火猶晶熒。
道人強起理衰疾,不聞松聲聞雨聲。
跏趺坐穩百念去,豈有宿夢令神驚。
平生于世萬事嬾,況復今茲飽憂患。
中原北望四千里,三年不見南飛雁。
著身天涯未為遠,所至風沙莫深嘆。
時寒但趁僧房火,日暖可赴鄰家飯。
嶺南無瘴便可老,江頭有酒猶堪喚。
嗟哉寧子不自休,辛苦飯牛過夜半。
五更月落雞未鳴,小爐殘火猶晶熒。
道人強起理衰疾,不聞松聲聞雨聲。
跏趺坐穩百念去,豈有宿夢令神驚。
平生于世萬事嬾,況復今茲飽憂患。
中原北望四千里,三年不見南飛雁。
著身天涯未為遠,所至風沙莫深嘆。
時寒但趁僧房火,日暖可赴鄰家飯。
嶺南無瘴便可老,江頭有酒猶堪喚。
嗟哉寧子不自休,辛苦飯牛過夜半。
五更時分月亮落下,雄雞還未打鳴,小爐里的殘火依然閃爍明亮。道人勉強起身調理衰弱的身體,沒聽到松濤聲卻聽到了雨聲。盤坐安穩,各種雜念都消散了,哪還有舊夢讓心神驚悸。平生在世上對萬事都懶散,何況現在飽經憂患。向北眺望中原遠在四千里外,三年未見南飛的大雁。身處天涯不算遠,所到之處的風沙不必太過哀嘆。天氣寒冷時就靠僧房的爐火,天氣溫暖時可去鄰家吃飯。嶺南沒有瘴氣就可以在此終老,江邊有酒還能讓人召喚共飲。可嘆寧戚不肯自我休息,辛苦喂牛直到夜半時分。
五更:古代夜間計時單位,每更約兩小時,五更指凌晨3-5點。
晶熒:同“晶瑩”,形容火光閃爍。
道人:詩人自稱,或指修道之人。
跏趺(jiā fū):佛教徒盤腿而坐的坐姿。
嬾:同“懶”。
中原:指黃河中下游地區,此處代指被金人占領的北方。
瘴:南方山林中的濕熱毒氣,古人認為易致病。
寧子:指寧戚,春秋時衛國人,曾喂牛時唱歌被齊桓公賞識。
飯牛:喂牛。
推測為南宋時期,詩人因戰亂流落南方(如嶺南),夜坐時觸景生情,結合自身漂泊經歷與對中原的懷念創作此詩,反映南渡士人普遍的家國之思與身世感慨。
全詩以“夜坐”為線索,由環境描寫到內心獨白,再到對中原的遙望與現狀的自解,最后借典故收束,既展現個人漂泊之苦,又暗含家國之痛,情感層次豐富,體現了詩人復雜的心境與堅韌的生命力。
中原還逐鹿,投筆事戎軒。縱橫計不就,慷慨志猶存。 策杖謁天子,驅馬出關門。請纓羈南越,憑軾下東藩。 郁紆陟高岫,出沒望平原。古木吟寒鳥,空山啼夜猿。 既傷千里目,還驚九折魂。豈不憚艱險,深懷國士恩。 季布無二諾,侯嬴重一言。人生感意氣,功名誰復論。
濬哲惟唐,長發其祥。帝命斯祐,王業克昌。 配天載德,就日重光。本枝百代,申錫無疆。
千里溫風飄降羽,十枝炎景媵朱干。 陳觴薦俎歌三獻,拊石摐金會七盤。
周穆王季,晉美帝文。明明盛德,穆穆齊芬。 藏用四履,屈道參分。鏗鏘鐘石,載紀鴻勛。
昭昭丹陸,奕奕炎方。 禮陳牲幣,樂備篪簧。 瓊羞溢俎,玉醑浮觴。 恭惟正直,歆此馨香。
西風晴日過姑蘇,左瞰松江右太湖。
海棠開過到薔薇,春色無多味。爭奈新來越憔悴。教他誰?小環也似知人意,疏簾卷起,重門不閉,要看燕雙飛。
寶書驚絕耀天章,飛白親題賜玉堂。 瑞彩上騰流素月,朗河下注映丹墻。 鶴盤吳嶼雙翎健,鵲雇雕陵巨翼長。 游霧半收懸組練,輕云斜拂駐鸞皇。 墨池并猶三奇寶,翠琰俱生五色光。 陪讌禁林知有幸,叩頭遙祝萬年觴。
夫天處乎上,地處乎下。居天地之中者曰中國,居天地之偏者曰四夷。四夷外也,中國內也。天地為之平內外,所以限也。夫中國者君臣所自立也,禮樂所自作也,衣冠所自出也,冠昏祭祀所自用也,縗麻喪泣所自制也,果瓜菜茹所自殖也,稻麻黍稷所自有也。東方曰夷,被發文身,有不火食者矣。南方曰蠻,雕題交趾,有不火食者。西方曰日戎,被發衣皮,有粒食者。北方曰狄,毛衣穴居,有不粒食者。其俗皆自安也,相易則亂。仰觀于天則二十八舍在焉,俯察于地則九州分野在焉,中觀于人則君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位在焉。非二十八舍、九州分野之內,非君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位皆外裔也。二十八舍之外干乎,二十八舍之內是亂天常也。九州分野之外,入乎九州分野之內,是易地理也。非君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位,是悖人道也。茍天常亂于上,地理易于下,人道悖于中國,不為中國矣。聞乃有巨人名曰佛,自西來入我中國;有龐眉曰聃,自胡來,入我中國。各以其人易中國之人,以其道易中國之道,以其俗易中國之俗,以其書易中國之書,以其教易中國之教,以其居廬易中國之居廬,以其禮樂易中國之禮樂,以其文章易中國之文章,以其衣服易中國之衣服,以其飲食易中國之飲食,以其祭祀易中國之祭祀。雖然中國人猶未肯樂焉而從之也,其佛者乃說曰:天有堂,地有獄,從我游則升天堂矣,否則擠地獄。其老亦說曰:我長生之道,不死之樂(藥),從我游則長生矣,否則夭死。且又有為耒耜以使人農也,為詩書以使人士也,為器材以使人工也,為貨幣以使人商也。臣拜乎君,弟事乎兄,幼順乎長冠,以束乎發帶,以繩乎腰履,以羈乎足妻子,以侍養賓師,以須乎奉縗麻喪泣之制,使人為哀禋祭享之位,使人為孝爾之勞也。如是,我皆無是之苦。于是人或懼之,或悅之。始有從之者,既從之也,人則曰莫尊乎君。與之抗禮,無兄以事也,無長以從也,無妻子以養也,無賓師以奉也,無發以束也,無帶以繩也,無縗麻喪泣以為哀也,無禋祀祭享以為孝也。中國所為士與農工與商者,我皆坐而衣食之。我貴也如此。故其人歡然而去之也,靡然而趨之也。噫。今不離此而去彼,背中國而趨佛老者幾人。或曰如此,將為之奈何?曰各人其人,各俗其俗,各教其教,各禮其禮,各衣服其衣服,各居廬其居廬。四夷處四夷,中國處中國,各不相亂,如斯而已矣,則中國中國也,四夷四夷也!
棄甲以歸,處彼北隩。 千斯年兮,永以為好。 邊人其安,養幼送老。 民有肥田,馬有茂草。 威德遠兮,思我圣考。
驚聞除目到遐荒,病眼偏明喜倍常。 古節舊如臺柏直,青衫新惹閣蕓香。 中廬夜宿群經蠹。北戶朝趍滿簡霜。
痛憶梅開易得殘,既殘憔悴不堪看。 年年長被清香誤,爭似閑栽竹數竿。
南峰望北峰,如歡又如儂。 何當云霧合,兩峰作一重。
志可洞金石,氣可塞堪輿。問君所志安在,富貴勝人乎。看取首陽二子,叩住孟津匹馬,天討不枝梧。特立浮云外,大塊可齊驅。 鐵可折,玉可碎,海可枯。不論窮達生死,直節貫殊途。立處孤峰萬仞,袖里青蛇三尺,用舍付河圖。晞汝陽阿上,濯汝洞庭湖。
夏則飲紅泉,冬則餐紅術。一片新春入手來,不費些兒力。 春在水無痕,春在山無跡。李白桃紅未吐時,好個春消息。