十一月五日與才仲弟相別于白沙東門之外悵然久之不能自釋乃知謝安石作惡之語不為過也因成八詩奉寄可見別后氣味亦可并示京洛間親舊也 其七
往者汪信民，愛我不自勝。以我如古人，得與子并稱。若士不復(fù)有，斯言當(dāng)伏膺。期君極膏沃，更作無盡燈。
往者汪信民，愛我不自勝。以我如古人，得與子并稱。若士不復(fù)有，斯言當(dāng)伏膺。期君極膏沃，更作無盡燈。
過去的汪信民，對我的喜愛難以自抑。他認(rèn)為我如同古代賢人，得以與您相提并論。這樣的賢士已不再有，他的話應(yīng)當(dāng)牢記在心。期望您能汲取豐厚滋養(yǎng)，成為永不熄滅的明燈。
往者：過去的人，此指已故的汪信民（北宋學(xué)者汪革，字信民）。
自勝：自我抑制，控制。
并稱：并列稱譽，相提并論。
若士：這樣的賢士，指汪信民。
伏膺：衷心信服，牢記于心。
膏沃：本指肥沃的土地，比喻豐富的滋養(yǎng)、學(xué)問。
無盡燈：佛教用語，比喻傳法不絕，此處指持續(xù)傳承美德或?qū)W問。
此詩為詩人與弟弟才仲于白沙東門分別后所作，屬《奉寄》組詩第七首。創(chuàng)作時詩人因離別悵然，聯(lián)想到已故友人汪信民曾對自己高度評價（“以我如古人”），而汪信民這樣的賢士已難再得，故借其言激勵弟弟才仲汲取滋養(yǎng)、傳承美德，暗含對親情與學(xué)問傳承的珍視。
全詩以追念友人汪信民為引，通過其對自身的贊譽，轉(zhuǎn)以“期君極膏沃”激勵弟弟精進，既表達(dá)對逝者的懷念，又傳遞對后輩的期許，體現(xiàn)了宋人重情誼、重學(xué)問傳承的精神特質(zhì)，語言質(zhì)樸而情感深沉。
何處重尋飯顆詩，先生詩語總英奇。細(xì)吟出月穿天句，想見揮毫落紙時。
詩派元從長慶過，老來心苦類陰何。一繩何處維頹木，三雅馀閒及補蘿。腹稿卒于僧入定，筆花濃似蜜分窠。獨憐文武衣冠盡，秋興詞人感慨多。
一點殘燈照夜闌，洞深云氣逼人寒。仙翁從此乘鸞去，不見遺衣見古壇。
六一清風(fēng)自古今，瑯琊深處共追尋。何人更續(xù)豐亭記，有客能傳沈氏琴。半壁云歸千樹暝，兩峰泉瀉一泓深。莫言舊事銷沈盡，碑碣文章倚晚陰。
霎雨驅(qū)寒，霽煙開旭，布滿眾芳。念華如人意，欣榮炫錦，天憐鶯老，促曉調(diào)簧。盡日楊花榆莢外，尚時趁余紅霏更忙。田野趣，已鳴鳩乳燕，清晝初長。而今淡懷乍省，縱晨熹夜?fàn)T，追賞流光。奈遠(yuǎn)山當(dāng)戶，初葵向日，綠蕪明野，芳草思鄉(xiāng)。馬競蹄塵游盡興，又青青梅子蒼更黃。晴日在，恨芳菲未拾，春去空傷。
才名曾喜動堯庭，見領(lǐng)恩光賦出城。幾日鄉(xiāng)音投客話，九秋三館惜離情。暫遲歸棹須明發(fā)，定過前灘憶夜聽。為有吳山堪寄遠(yuǎn)，侯郎知亦盛詩聲。
留侯未遇隆準(zhǔn)公，谷城老人時相逢。欣然就執(zhí)奴隸工，老人授足無腆容。留侯之量何其宏，掀揭乾坤此量充。一朝天授魚水同，劫制秦項如發(fā)蒙。漢家三杰侯唯雄，老人之教收奇功。圯橋往事隨飛鴻，我持紈扇搖清風(fēng)。
鋤頭三寸澤。
紅玉階前，問何事、翩然引去。湖海上、一汀鷗鷺，半帆煙雨。報國無門空自怨，濟時有策從誰吐。過垂虹亭下系扁舟，鱸堪煮。拚一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲歸何處。世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許。試舉頭、一笑問青天，天無語。
斷腸花滿峽門香，復(fù)有相思碧草長。哀怨一從生望帝，三巴都作杜鵑鄉(xiāng)。
快時一箭走飛篷，緩也委蛇碧玉中。遲速無心安樂法，從今不怕打頭風(fēng)。
山珍入饌只尋常，處處深林是獵場。若與分明評次第，野騾風(fēng)味勝黃羊。
若恁么，也難得，清光浩蕩無瑕隙。人言千里本同風(fēng)，我道十方渾一色。渾一色，須轉(zhuǎn)側(cè)。才轉(zhuǎn)側(cè)，透關(guān)隔。透關(guān)隔，酬爾平生今脫白。儂家龜鶴自成仙，昨夜龍門無宿客。
風(fēng)波漫漶舊桑田，此往窮通莫問天。幸免莊生遭鼠嚇，不勞文本惜鳶肩。山頭薇菜黃虞夢，洞口桃花魏晉年。原嘆近來相得甚，泥他道路嘆神仙。
雨中樓閣錦模糊，江上游龍近有無。度曲可憐人似玉，揮杯堪嘆米如珠。扁舟只合攜西子，狂客何心吊左徒。群盜未銷橫海劍，五絲空佩辟兵符。
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