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刷刷題

余舊供觀音比得蔣穎叔所傳香山成道因緣嘆仰靈異因?yàn)橘澯诤?/h1>

作者: 張守 (宋代)

大哉觀世音,愿力不思議?;砬О賰|,于一剎那頃。

香山大因緣,愍念苦海眾。慈悲示修證,欲同到彼岸。

受辱不退轉(zhuǎn),是乃忍辱仙。抉眼斷兩手,不啻棄涕唾。

欻然千手眼,照用無(wú)邊際。至人見(jiàn)與執(zhí),不在千手眼。

向來(lái)?xiàng)壢r(shí),初無(wú)一毫欠。乃至以千記,我亦無(wú)贏余。

是故將示寂,還復(fù)本來(lái)相。猶如大虛空,云電或風(fēng)霾。

須臾各霽止,太虛自寥廓。我今仰靈蹤,歡喜發(fā)洪愿。

今生未喪世,誓愿永歸依。更與見(jiàn)聞?wù)?,同登無(wú)上法。

譯文

偉大啊,觀世音菩薩,其愿力不可思議。能在一剎那間化出千百億個(gè)化身。香山有著殊勝的因緣,菩薩憐憫苦海眾生。以慈悲之心示現(xiàn)修行證悟之法,想帶領(lǐng)眾生一同到達(dá)解脫的彼岸。菩薩受辱而信念堅(jiān)定,這就是忍辱仙人。挖出眼睛、砍斷雙手,就像丟棄鼻涕唾沫一樣不在意。忽然間長(zhǎng)出千手千眼,其照見(jiàn)和作用無(wú)邊無(wú)際。真正的智者明白,真諦不在于千手千眼。當(dāng)初舍棄時(shí),本就毫無(wú)欠缺。即便以千來(lái)計(jì)數(shù),也沒(méi)有多余。所以菩薩將要圓寂時(shí),恢復(fù)本來(lái)的樣子。就像廣闊的虛空,會(huì)有云電或風(fēng)霾。但片刻后就會(huì)消散,虛空依舊寥廓。我如今敬仰菩薩的靈跡,歡喜地發(fā)下宏大誓愿。在今生未離世時(shí),發(fā)誓永遠(yuǎn)皈依。還要讓見(jiàn)到聽(tīng)聞此事的人,一同登上無(wú)上佛法之路。

注釋

愿力:指菩薩所發(fā)之愿的力量。

一剎那頃:極短的時(shí)間。

愍念:憐憫、顧念。

修證:修行證悟。

彼岸:佛教中指超脫生死的境界。

忍辱仙:能忍受侮辱、磨難的仙人。

不啻:如同,無(wú)異于。

欻然:忽然。

至人:指道德修養(yǎng)達(dá)到最高境界的人。

示寂:佛教指佛、菩薩或高僧大德等的圓寂。

太虛:指天空、宇宙。

靈蹤:指菩薩的靈異事跡。

歸依:即皈依,身心歸向并依托。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作背景可能與當(dāng)時(shí)佛教的盛行以及詩(shī)人對(duì)觀音信仰的尊崇有關(guān)。蔣穎叔所傳香山成道因緣為詩(shī)人提供了創(chuàng)作契機(jī),詩(shī)人聽(tīng)聞此靈異事跡后,深受觸動(dòng),于是通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)對(duì)觀音菩薩的贊嘆和自己的修行愿望。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,佛教思想深入人心,人們對(duì)菩薩的慈悲救度充滿(mǎn)信仰和期待。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是贊頌觀世音菩薩的偉大愿力和慈悲精神,勸人皈依佛法。其突出特點(diǎn)是結(jié)合佛教故事,以通俗易懂的語(yǔ)言宣揚(yáng)佛法教義。在文學(xué)史上雖不具有廣泛影響力,但反映了當(dāng)時(shí)佛教文化在文學(xué)創(chuàng)作中的體現(xiàn),對(duì)于研究佛教文化和民間信仰有一定價(jià)值。

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