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繡觀音贊

作者: 李綱 (宋代)

觀音妙智力,無(wú)剎不現(xiàn)身。出自針縷間,神通亦如是。

光華五采備,成此六銖衣。云髻冰雪衣,寶冠瓔珞飾。

荘嚴(yán)行道相,步步妙蓮花。慈眼視眾生,睟然見(jiàn)于色。

愿言瞻敬者,回顧逍遙人。系縛本來(lái)無(wú),何往非自在。

譯文

觀音菩薩擁有奇妙的智慧與能力,無(wú)論何處都會(huì)現(xiàn)身度化眾生。這尊觀音像出自針線之間,展現(xiàn)的神通也是如此。它光彩奪目,五彩具備,制成了這輕薄的天衣。發(fā)髻如云,身著冰雪般的衣裳,頭戴寶冠,飾有瓔珞。呈現(xiàn)出莊嚴(yán)的行道之相,每一步都踏在美妙的蓮花之上。菩薩以慈悲的眼神注視著眾生,那和善的神色清晰可見(jiàn)。希望瞻仰禮拜的人,能回頭成為逍遙自在之人。世間本就沒(méi)有束縛,無(wú)論去往何處都能自在隨心。

注釋

妙智力:奇妙的智慧與能力。

無(wú)剎不現(xiàn)身:無(wú)論什么地方都會(huì)現(xiàn)身。剎,指世界、處所。

針縷:針線。

六銖衣:佛教中稱忉利天衣重六銖,非常輕薄,后泛指仙衣。

云髻:高聳的發(fā)髻。

寶冠:飾有珠寶的帽子。

瓔珞:用珠玉穿成的裝飾品。

睟然:和善的樣子。

系縛:束縛。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從內(nèi)容來(lái)看,可能是作者在看到繡制的觀音像后有感而發(fā)。在佛教盛行的社會(huì)環(huán)境下,人們對(duì)觀音菩薩極為崇敬,作者通過(guò)這首贊詩(shī)來(lái)表達(dá)對(duì)觀音菩薩的信仰和贊美,以及對(duì)自在解脫境界的追求。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是贊美觀音菩薩的神通與慈悲,勸人解脫束縛。其突出特點(diǎn)是將繡像觀音的形象描繪得生動(dòng)具體,同時(shí)蘊(yùn)含深刻的哲理。在文學(xué)史上雖不具有廣泛影響力,但體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)佛教文化對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響。

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